معروف است که «تازى» (سگ شکارى) در احکام نجاست و طهارت با سگهاى دیگر تفاوت دارد. شاید دلیلش این باشد که ـ طبق آنچه در تاریخ آمده ـ اعراب (پس از اسلام) از رفت و آمد تازى به خیمه ها ممانعتى نمى کردند، و تازى حقّ داشت در خیمه با آنها بخوابد، و آن را هدیه اى از سوى خدا مى دانستند. آیا تفاوتى میان تازى و سایر سگها در نجاست مى باشد؟
در مورد حکم قصاص، تساوی حقوق زن و مرد در چیست؟ با توجه به این که در حال حاضر در برخی از خانواده ها نان آور خانواده زن است، مثل خانواده هایی که مرد آن معتاد بوده یا فوت کرده است و سرپرستی بچه ها و تأمین معاش آنها نیز با مادر است یا زن و مردهایی که هر دو شاغل بوده و در برخی از موارد حقوق ماهیانه زن بیشتر از مرد است. اگر مردی چنین زنی، را چه به عمد یا غیر عمد به قتل برساند، باز حکم او قصاص نیست و حتماً باید برای قصاص نیمی از دیه پرداخت شود؟
آیا هنگام اجراى حکم شلاّق بین زن و مرد، بالغ و غیر بالغ (در مواردى که تأدیب دارد)، بین تعزیرات و حدود، بعض حدود با بعض دیگر، ضعیف البنیه و قوىّ البنیه فرق است؟
آیا در زمان قحطی بین حالتى که غذا و موادّ خوردنى در بازار وجود داشته باشد ولى قیمت آن گران باشد، و حالتى که موادّ خوراکى کمیاب یا نایاب باشد، تفاوتی در اجرای حد سرقت دارد؟
فقها در تعریف (نافذه) فرموده‌اند: (نافذه جراحتى است که در اعضاء بدن فرورود) و در تبیین ماهیت (موضحه) فرموده‌اند: جراحتى که از گوشت بگذرد و پوست نازک روى استخوان را کنار زده و استخوان را آشکار کند) لطفاً بفرمایید: فرق بین این دو جراحت چیست؟ آیا فرقشان این است که موضحه تا روى استخوان فرو می‌رود، امّا نافذه علاوه بر آن از کنار استخوان هم عبور می‌کند؟
فردی شب قبل از ماه رمضان خود را به حرام جنب کرده است، ولی چون موقعیت غسل نداشته و نمی‌دانسته باید تیمم کند، به همان حال روزه گرفته است و فرد دیگری به دلیل عدم اطلاع از کفاره، روزه خود را با جنابت از حرام باطل کرده است، وظیفه‌این دو فرد چیست؟
با توجه به اشکال شرعی جریمه دیرکرد بانکی؛ پس چرا در جرائم رانندگی که بعد از یکماه دو برابر می شود ، فرموده اید نوعی مجازات و تعزیر است و اشکالی ندارد ؟
