اقرار

روش شناسی امام سجاد علیه السلام در احیای نهضت عاشورا از منظر معظم له

فصاحت و بلاغت امام سجاد علیه السلام/ قاطعیت و شجاعت امام سجاد علیه السلام/ اقرار گرفتن از طرف مقابل و الزام او به نتایج آن اقرار/ سخن آخر:اتمام حجت؛ شیوه اقناعی بزرگ مبلّغ قیام عاشورا

توارث در اقرار به نسب

در خصوص اقرار به نسب بفرمایید: الف) اگر تحقّق نسب برحسب عادت ممکن باشد و کسى که نسب او اقرار شده نیز تصدیق کند، آیا میان «مقر» و «مقر به» توارث ایجاد می‌شود؟ یا عدم وجود ورثه براى مقر، شرط ایجاد توارث است؟ ب) درصورتی‌که مقر، ورثه مشهور و معلومى نداشته باشد و «مقر به» نیز او را تصدیق نماید، آیا چنین اقرارى موجب توارث می‌شود؟ ج) درصورتی‌که اقرار، وارثى را از ارث محروم نکند، آیا اقرار مقرّ به با تحقّق شرایط، مقبول است؟ آیا وجود ورثه، تنها مانع از اقرارى است که موجب توارث بین مقرّ و مقرّ به می‌شود؟

رجوع به تولیت پس از اعراض از آن

چنانچه واقف، توليت موقوفه را طىّ وقف‌نامه‌اى براى اشخاص معيّنى به ترتيب قرار دهد و افراد فوق به ترتيب مقرّر در وقف‌نامه ضمن اقرارنامه‌هاى رسمى از قبول توليت اعراض نمايند، آيا پس از اعراض مى‌توانند رجوع نمايند و خواهان توليت گردند؟

تعدد جلسات اقرار برای اثبات حدود

جهت اثبات حدود مثل شرب خمر ، آیا تعداد اقرار باید دریک جلسه باشد با جلسات متعدد لازم است؟

اقرار گرفتن با استفاده از سامانه های ارتباط الکترونیک

به استناد «دستورالعمل نحوه تحقیق و رسیدگی با استفاده از سامانه‌های ارتباط الکترونیک مصوب 1399 رئیس قوه قضاییه» امکان برگزاری جلسات دادگاه با استفاده از سامانه‌های الکترونیک وجود دارد؛ حال، چنانچه متهم در جلسه رسیدگی که با استفاده از سامانه‌های ارتباط الکترونیک برگزار می‌گردد اقرار به ارتکاب جرم کند آیا این اقرار در جرایم حدی و تعزیری می‌تواند دلیل محسوب شده و منشأ صدور حکم محکومیت از جانب قاضی باشد؟

شهادت بر اقرار برای اثبات جرم

آیا شهادت بر اقرار قبول است و می تواند موجب اثبات زنا باشد؟

حکم زنا با محارم با جهل به حکم آن

اگر شخصى نعوذ بالله با محارم خود (مثلا زن پدرش)، با علم به این که زنا در اسلام حرام است آمیزش کند، ولى علم به حرمت شدید زناى با محارم، و حکم آن (اعدام) نداشته باشد، با توجّه به این مطلب، اگر چهار بار اقرار کند، آیا حکم آن همان اعدام است؟

اقرار به بدهى در مرض متصل به مرگ

مسأله 2338ـ هرگاه در مرضى که با آن از دنيا مى رود بگويد مقدارى به کسى بدهکار است چنانچه متّهم باشد که براى ضرر زدن به ورثه اين اقرار را نموده است بايد آن را از ثلث او حساب کنند و اگر متّهم نباشد از اصل مال مى دهند.

ثبوت ارتداد از طریق اقرار و شهادت

آیا ارتداد از طریق شهادت شهود(چندشهود) و اقرار ثابت میشود؟

اقرار به گناه در گروههای ترک اعتیاد و عادات بد

در جلسات بهبودی گروه‌درمانی (na )که به صورت بسته و تنها با حضور افراد آسیب‌دیده‌ای که برای درمان بیماری خود به کمک و حمایت جدی نیاز دارند، برگزار می‌شود و افراد بیمار حاضر در هر جلسه، تنها ویژه‌ی درمان یک بیماری خاص که بین آنها مشترک است گرد هم می‌آیند(ازقبیل: افسردگی،اعتیاد، اعتیاد جنسی و پرخوری)، اینکه اعضاء (صرفاً در محیط بسته جلسات و نه در اجتماع) خود را با اسم کوچک، به‌علاوه‌ی پسوند بیماری‌ای که جلسه ویژه آن تشکیل شده معرفی می‌کنند، و از بیان نام خانوادگی خود نیز درجلسه خودداری می‌کنند؛ ‌از نظر حضرتعالی چه حکمی دارد؟

وظیفه قاضی در صورت تعارض علم او با اقرار و بیّنه

در هنگام تعارض علم قاضى با اقرار و بیّنه کدام مقدّم است؟

عدم قبول اقرار تحت فشار یا اقرار به چیزی که وجود خارجی ندارد

فردی که متهم به جعل و كلاهبرداری ىبوده در مراحل تحقيق، نزد ضابطين قوه قضائيّه اعتراف نموده كه با زنى كه وجود خارجى ندارد زناى غير محصنه كرده‏ ولی در تحقيقات بعدى زنى كه نام برده‏ مورد شناسايى واقع نشده است و در مبادى غير رسمى هم اعلام نموده كه اين اعتراف را در حالتى نموده‏ كه به نحوى غير از آزار و شكنجه مورد فشار بوده‏، آيا تعقيب نامبرده به اتهام زناى غير محصنه با توجّه به مقدّمه‏اى كه عرض شد جايز است؟

عدم ثبوت جرم با اقرار توأم با اجبار در نزد مأمورين انتظامى

آيا اقرار توأم با اجبار در نزد مأمورين انتظامى از راههاى ثبوت جرم مى‏باشد و يا اين كه بايد در محضر حاكم شرع و با رعايت شرايط و ضوابط مقدّس اسلام صورت گيرد؟

اعتبار اقرار شخص دیگر در نزد قاضی

آیا اقرار دیگری در نزد قاضی موجب لوث یا علم قاضی یا نوعی اماره قضایی می گردد؟

اقرار جداگانه دو نفر به قتل

نظر فقهاء در مورد ماده 236 قانون مجازات اسلامی مصوب 1375 ه.ش که اگر کسی به قتل عمدی شخصی اقرار کند پس از آن دیگری به قتل عمدی همان مقتول اقرا نمایددر صورتی که اولی از اقرارش برگردد قصاص و دیه از هر دو ساقط می شود و دیه از بیت المال پرداخت می شود و این در حالی است که قاضی احتمال عقلایی ندهد که قضیه توطئه آمیز است چیست؟

حکم اقرار به امور غیر معقول

اگر در بحث اقرار، مقرّله قابل تملّک نباشد و یا در اقرار به استحقاق، اقرار به استحقاق چیزی صورت بگیرد که غیر قابلیت استحقاق باشد؛ آیا در این موارد، اقرار نافذ است؟

اعتبار اقرار و شهادت شهود به اقرار در غیر محضر قاضی

مردى ضمن عقد نكاح به زوجه وكالت بلا عزل با حقّ توكيل غير داده كه هرگاه بدون رضايت زوجه اوّل، همسر ديگرى اختيار كند، يا به تشخيص دادگاه نسبت به همسران خود عدالت را رعايت ننمايد، با رجوع و اخذ مجوّز از دادگاه، پس از انتخاب نوع طلاق، خود را مطلقه كند. اكنون شهودى بر اقرار وى به عباراتى نظير «زن گرفتم»، «ازدواج نمودم» و «تشكيل زندگى دادم» شهادت مى‏دهند. به علاوه، زوج نزد قاضى تحقيق و نيروهاى انتظامى، به همين عبارات اقرار نموده است. اكنون كه زوجه تقاضاى اذن اعمال وكالت نموده، زوج با قبول اقرار عنوان مى‏نمايد: «فى الواقع ازدواج ننمودم، بلكه قصد من از بيان چنان مطالبى، تحريك همسرم به تمكين بوده است.» آيا در چنين موردى اقرار نزد قاضى حاكم لازم است، يا اقرار وى نزد قاضى تحقيق، و شهادت بر اقرار كفايت مى‏نمايد؟ آيا در چنين موردى، مقرّ حقّ انكار اقرار را دارد؟