تنها انتخابات ظاهری که جنبه مردمی پرشور در دوران خلفا داشت، خلافت حضرت علی(علیه السلام) بود/ تقسیم پُست‌ها در کشور نباید بر اساس رابطه خویشاوندی باشد

حضرت آیت الله مکارم شیرازی با بیان اینکه نحوه برخورد امیرمؤمنان(علیه السلام) با برادرش عقیل حاوی پیام هایی برای مسئولان است، گفتند: اینکه شخصی تا به پست و مقامی می رسد و تمام خویشاوندان خود را سر کار می آورد، کار درستی نیست؛ باید تقسیم پست ها در حکومت اسلامی بر اساس لیاقت ها و قابلیت ها باشد.

 

تبعات و پیامدهای اجتماعی «فقر» از منظر معظم له

فقر در لغت و اصطلاح/ فقر چیست فقیر کیست ؟/ تبعیض وبی عدالتی و فاصله طبقاتی؛ میوه های تلخ فقر در جامعۀ اسلامی/ انحطاط اخلاقی جامعه؛ معلول فقر افسار گسیخته/ فقر، عامل اصلی آسیب های اجتماعی/ فقر ؛ زمینه ساز تشویش اذهان عمومی/ فقر، چگونه دین گریزی عمومی را رقم می زند/ فقر و انزوای اجتماعی/ فقر اقتصادی باید از جامعه برچیده شود

عدم مطابقت کنوانسیون محو تبعیض علیه زنان با شرع

از آنجا که برخى از موادّ کنوانسیون مذکور از نظر فقهى قابل نقد است، مستدعى است نظر مبارک خود را نسبت به مورد زیر بیان نمایید: براساس مادّه یک این معاهده، باید هرگونه تمایز، استثنا و یا محدودیّت بر اساس جنسیّت در زمینه هاى سیاسى، اقتصادى، اجتماعى، فرهنگى، مدنى، و یا هر زمینه دیگر لغو گردد. با توجّه به این مادّه تفاوت زن و مرد در مواردى چون، میزان پوشش واجب بدن، نظر و لمس بدن جنس مخالف، دیه، قصاص، شهادت، ارث، طلاق، تعدّد همسران، امامت جماعت، لزوم تمکین جنسى، ولایت بر فرزندان، سر پرستى خانواده، حقّ حضانت، عیوب موجب فسخ نکاح، نشوز، لزوم سپرى شدن عدّه براى ازدواج بعدى، مرجعیّت و قضاوت; تبعیض تلقّى مى گردد، و باید از میان برداشته شود. آیا تساوى زن و مرد در موارد ذکر شده با احکام شرع مطابقت دارد؟

شرایط تبعیت از چند مرجع

تبعيض در تقليد در چه مواردى و تحت چه شرايطى درست مى‌باشد؟

تعارض کنوانسیون محو تبعیض علیه زنان با قوانین اسلامی

با توجّه به مفاد کنوانسیون، آیا موارد تعارض این معاهده بین المللى با احکام اسلامى را به گونه اى ارزیابى مى نمایید که با حذف برخى موارد جزئى آن، به گونه اى که با روح کنوانسیون، یعنى رفع هرگونه تمایز، منافات نداشته باشد مى توان موارد تعارض آن را با احکام اسلامى از میان برداشت و به این معاهده پیوست؟