اگر شخصی سابقه بیماری دو قطبی داشته باشد و مرتکب قتل شود و کمسیون های پزشکی وجود بیماری وی را تایید کنند و تنها بر احراز یا عدم احراز جنون در لحظه ارتکاب قتل اختلاف نظر باشد،شرایط شرعی احراز عمدی یا غیر عمدی بودن قتل چیست؟و با وجود شبهه جنون و عدم امکان احراز یا نفی آن در زمان حادثه، آیا امکان قصاص وجود دارد یا خیر؟
لطفاً به سؤالات زیر در مورد خودکشی پاسخ فرمایید:
1) حکم شرعى قتل نفس چیست؟
2) با توجّه به این‌که بدن متعلّق به خود شخص است، نه به دیگرى و مسؤولیت آن به خود شخص برمی‌گردد، چرا خودکشى حرام است؟
3) گرفتن مجالس سوگوارى و دفن آن‌ها در قبرستان مؤمنین چگونه است؟
4) آیا احتمال بخشودگى در درگاه حق‌تعالی، با عنایت به فرمایشات معصومین (علیهم‌السلام) براى چنین افرادى وجود دارد؟
اگر کسى که ربوده‌شده و جان او درخطر باشد، براى گریز از آن، راهى جز کشتن رباینده نداشته باشد (مثل این‌که با ممانعت مسلحانه رباینده مواجه شده باشد)، تکلیف او چیست؟
اگر متجاوزی به مکانی حمله نماید و ما بخواهیم برای جلوگیری از تجاوز و سرقت و هتک ناموس مقاومت نماییم، موجب کشته شدن متجاوز می‌شود، حال بااین‌وجود می‌توان مقاومت نمود؟
لطفا بفرمایید در فرضی که فردی عاقل و بالغ صغیر ممیزی را تشویق و تطمیع به ارتکاب قتل مسلمان ثالثی نماید.
۱. قتل چه نوعی است(خطای محض، در حکم خطا محض)
۲- آیا صغیر تعزیر می شود؟ نوع تعزیر کدام است؟
۳- حکم تشویق کننده بالغ چیست؟
کودکى جهت روشن نمودن آتش، کلیّه وسایل ازجمله کاغذ، کبریت و بنزین را فراهم نموده و بنزین را روى کاغذها ریخته و مبادرت به کشیدن کبریت نموده که در اثر وزش باد خاموش می‌شود. آن کودک به دلیل در دست داشتن ظرف بنزین، از کودک دیگرى درخواست می‌کند که کبریت را روشن کند و با زدن کبریت توسّط آن کودک دیگر و ایجاد اولین جرقّه، بنزین‌های از قبل ریخته شده که در هوا متصاعد بوده آتش‌گرفته و به ظرف بنزین که در دست کودک اول بوده سرایت می‌کند و او از ترس، ظرف مشتعل را به‌طرف کودک ثالثى که در نزدیکى آتش نشسته بوده پرتاب می‌کند. بنزین به‌صورت وى ریخته و باعث سوختگى و نهایتاً فوت وى می‌شود حال چه کسی در این حادثه ضامن می‌باشد؟
