مسأله 1004ـ هنگام نوشتن اسم مبارک حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) نيز مستحبّ است صلوات را بنويسد، حتّى بهتر است هر وقت ياد آن حضرت مى کند هرچند بر زبان جارى نکند صلوات بفرستد و صلوات از اذکار بسيار با فضيلت و پرثواب است.
مسأله 1003ـ صلوات بر پيغمبر(صلى الله عليه وآله) و آل او(عليهم السلام) بعد از نماز، يا در حال نماز و همچنين در ساير حالات از مستحبّات مؤکّد است و نيز مستحبّ است هر موقع نام مبارک حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) خواه محمّد باشد يا احمد و همچنين لقب و کنيه آن جناب را مانند مصطفى و ابوالقاسم بشنود صلوات بفرستد، حتّى اگر در نماز باشد، همچنين اگر خودش اين نامهاى مقدّس را بر زبان جارى کند صلوات بفرستد.
ى: هر يک از خطبه ها بايد مشتمل بر امور زير باشد:
1ـ حمد و ثناى الهى.
2ـ صلوات بر محمّد و آل محمّد.
3ـ وعظ و ارشاد و سفارش به تقواى الهى.
4ـ خواندن يک سوره کوتاه در هر خطبه مانند سوره قل هو اللّه، قل يا أيّها الکافرون يا سوره والعصر (بنابر احتياط واجب).
5ـ بنابر احتياط واجب براى خود و مؤمنين و مؤمنات استغفار کند و در خطبه دوم ائمّه هدى(عليهم السلام) را هنگام صلوات و درود يک يک نام ببرد. بنابراين خطبه اوّل شامل پنج قسمت و خطبه دوم شامل شش قسمت است. امام بايد خطبه ها را در حال قيام بخواند و ميان دو خطبه جلوس مختصرى بنمايد و صداى خود را در حدّ مقدور به نمازگزاران برساند و وعظ و ارشاد را به زبان قابل فهم براى مردم ايراد کند.
امامزاده‌ای است بنام سيد محمد روي تابلوي اسمش را نوشته‌اند و حرف (ص) را بعدش اضافه کرده‌اند با توجه به اینکه صلوات مختص پیامبر اسلام است آیا اين کار جایزاست يا نه؟
در کتاب استفتائات جدید ج 4 در مورد آیه 56 سوره احزاب فرموده‌اید: «آیه شریفه دلالت بر وجوب صلوات دارد، ولی یک‌بار عمل کردن به آن کافی است». خواهشمند است پاسخ فرمایید منظور از یک‌بار عمل کردن یعنی یک‌بار برای هر بار خواندن یا شنیدن آیه و یا آنکه یک‌بار در تمام مدّت عمر؟
در مجلسی بنام توسل به چهارده معصوم ع چهارده کیسه که در هرکدام ده تسبیح موجود بود تسبیح‌ها را پخش کردند تا همه برای سلامتی و فرج آقا امام عصر (عج) ذکر صلوات کند بعد روضه‌خوانی کند بنده خیلی خوشم آمد در عرض یک ربع چهارده هزار صلوات ختم گردید آیا اجازه دارم بنده هم در روضه‌هایم از این روش کاربرد کنم؟
طبق مسئله 1003 که مستحب است هر موقع نام مبارک حضرت رسول صلی‌الله علیه و اله خواه محمد باشد یا احمد و همچنین لقب و کنیه آن جناب را مانند مصطفی و ابوالقاسم بشنود صلوات بفرستد، حتی اگر در نماز باشد.
آیا شنیدن آیه صلوات (ان الله و ملائکته ...) نیز همین حکم را دارد؟
هرگاه صلوات فرستادن در اماكن مذهبى و زیارتگاه‌ها موجب قطع ارتباط روحانى زائرين باخدا گردد آيا اين كار جايز است؟ كار خانم‌هایی كه در حرم اهل‌بیت: صلوات می‌فرستند و صداى آن‌ها را نامحرم می‌شنود، چه حكمى دارد؟
