با توجه به اصول بیست و بیست و نهم قانون اساسی ؛ آیا پوشش بیمه ای هزینه ی درمان یک فرد مبتلا به ملال جنسیتی یا همان ترنس سکشوال ( که با توجه به فتوای امام خمینی تغییر جنسیت وی شرعی قلمداد گشته است ) حقی بر گردن دولت و مجلس می باشد ؟
مسأله 2090ـ در مورد حجاب واجب، کافى است که زن بدن خود را جز صورت و دست تا مچ به هر وسيله اى که مى تواند بپوشاند و لباس خاصّى شرط نيست ولى پوشيدن لباسهاى تنگ و چسبان و همچنين لباسهاى زينتى اشکال دارد.
براى معاينه کلیه‌ها لمس مستقيم ضرورى است، ولى از روى لباس نازك و بدون نگاه هم بيمارى قابل‌تشخیص است. آيا در اين صورت لمس و نگاه بدون پوشش، يا با پوشش جايز است؟
در برخى از مراکز علمى مسائلى به وجود آمده که سبب ایجاد ذهنیت ناخوشایند و بدبینى به اسلام و موجبات دورى جوانان از دین و مذهب را فراهم آورده است، مسائلى که هیچ‌گونه ممانعتى براى انجام آن، نه از سوى دین و نه از سوى مراجع عالی‌قدر تقلید، ذکر نشده است.
در دانشگاه پزشکى «ع ـ ک» پوشیدن لباسهاى آستین‌کوتاه براى مردان
ممنوع است و این مسئله بحث و گفتگوهایى را در پى داشته است. ازآنجایی‌که طرح تمام گفتگوهاى مطرح‌شده فی‌مابین ما و مسئولین دانشگاه قدرى مشکل است. سعى کرده‌ایم خلاصه آن را در این استفتا بگنجانیم:
دانشگاه: پوشیدن لباس‌های آستین‌کوتاه ممنوع است.
دانشجویان: در کجاى دین پوشیدن لباس‌های آستین‌کوتاه براى مردان حرام شمرده‌شده است؟
دانشگاه: بعضى از مراجع تقلید حرام دانسته‌اند.
دانشجویان: کدام مرجع تقلید حرام شمرده است؟ شاید ما مقلّد ایشان نباشیم.
دانشگاه جوابى ندارد و فقط می‌گوید: شما باید مقلّد همان کسى باشید که ما هستیم.
چندى بعد یکى از روحانیون سرشناس به دانشگاه ما تشریف آوردند، موضوع را با ایشان در میان گذاشتیم، ایشان فرمودند: هیچ مرجع تقلیدى آن را حرام نشمرده است.
نظر حضرت‌عالی در این مورد چیست؟
آیا حکومت مى تواند، یا بر او لازم است، از بد حجابى یا بى حجابى بعضى از خانم هایى که در این امر مهم کوتاهى مى کنند جلوگیرى نماید؟ توضیح این که: بنده دانشجو هستم. چندى قبل استاد در کلاس این شبهه را مطرح کرد، و مدّعى شد که هیچ دلیل فقهى وجود ندارد که حکومت را ملزم کند تا مواظب حجاب خانم ها باشد، همان طور که وظیفه ندارد مواظب نماز صبح افراد باشد. علاوه بر این گفتند: حضرت امیر(علیه السلام) دستور دارد که حجاب را از سر کنیزانى که خود را شبیه زنان آزاد کرده بودند، بردارند. نظر شما چیست؟
اگر روی حروف برجسته یا کنده کاری شده لایه ای از پلاستیک کشیده شود در حالیکه همچنان برجستگی آنها از روی این پوشش قابل لمس باشد می توان آن رابدون وضو لمس نمود؟
اگر مردی با شورت و یا شلوار کوتاه یا لباس های کوتاهی که شکم و بدن او قابل دیدن باشد نماز بخواند و در وسط نماز زن نامحرمی وارد شود آیا آن مرد باید نماز خود را بشکند یا ادامه دهد؟
