من یک مسلمان هستم و به همراه خانواده ام در آمریکا زندگی می کنیم. من به مدت یکسال هست که برای یک شرکت آمریکایی که در کار وام دهنده است کار میکنم. درآمد شرکت از طریق سود کلانی است که از مردم بابت وام در مدت خیلی کوتاه می گیرد و من برای این شرکت کار می کنم ولی ارتباطی نه با دهندگان وام و نه با گیرندگان وام دارم. من در بخش کوچکی از شرکت به عنوان برنامه نویس فعالیت می کنم. سوال من این است که آیا پولی که در حساب من از این شرکت ریخته می شود حلال است یا حرام بوده و تکلیف شرعی و دینی من چیست؟
(شرکت به صورت قانونی و کاملا رسمی وام به مردم ارائه داده و میزان مازاد سود را نیز مشخص می کند که گاها تا 2 یا 3 برابر اصل پول مازادش از قرض گیرنده گرفته می شود)
ضامن فردی در بانک شدم که مبلغ ده میلیون تومان وام گرفت که قرار شد پس از نه ماه اصل پول به اضافه سود ان که به عبارتی میشد یازده میلیون تومان بپردارد اما نپرداخت و متواری شد حال بانک شکایت کرده و میگوید باید مبلغ 23 میلیون تومان باید شما ضامنها بپردازید تا رضایت دهیم ایا این سود زیاد حرام است یا حلال و ما باید شرعا چقدر بپردازیم؟
با توجه به مسئله رساله در مورد گرفتن سود از بانکهای خارجی و غیرمسلمان اشکال ندارد، ولی از بانکهای مسلمان، حرام است آیا ملاک بانک خارجی به اعتبار مالک آن است یا محلی که در آن کار می کند؟ مثلا بانک امریکایی در آذربایجان فعالیت می کند. با توجه به این که این بانک از مسلمان آذربایجانی سود می گیرد و به مسلمان دیگری وام می دهد در این جا نیز گرفتن سود از آن شرکت اشکالی ندارد؟
اگر شخصی در انتشارات و چاپخانه کار کند؛ چنانچه برخی اوقات مجبور شود در انتشار کتابهای کوچک تبلیغی که حرام را تبلیغ می کنند مانند شراب همکاری کند و نتواند کار دیگری پیدا کند؛ با توجه به این مطلب، این کار چه حکمی دارد؟
همسر یا فرزند شخصی که تنها راه درآمدش از حرام است چه وظیفه‌ای دارند؟ آیا استفاده از مال حرام سرپرست خانواده برای آنها هم باعث گرفتاری در دنیا و آخرت می‌شود؟
با توجّه به گسترش موسیقى در جامعه، خصوصاً در بین جوانان، حکم موارد ذیل را ازنظر شرعى بیان فرمایید:
الف) با توجّه به این‌که اکثر آلات موسیقى کاربردهاى مشترک بین حلال و حرام دارند، حکم خرید، فروش، نگهدارى، آموزش، یادگیرى و استفاده از آنها چیست؟
ب) آیا تعریف غنا ازنظر شرعى بر آوازه‌خوانی مای رایج که یک فرد متن شعر یا نثر را با آواز خوش می‌خواند قابل تطبیق است؟ آیا محتواى متن هم دخالتى در حکم شرعى دارد؟
ج) مجلس حرام به چه مجلسى گفته می‌شود؟ آیا هدف و انگیزه برگزارکنندگان و شرکت‌کنندگان در تعیین مصداق دخالت دارد؟ یا صِرف وقوع عمل حرام در مجلسى، آن را تبدیل به مجلس حرام می‌کند؟
د) با توجّه به‌حکم مسئله فوق، منظور از مناسبت آهنگ یا غنا با مجلس حرام، آیا اختصاص آن صرفاً به مجلس حرام است (یعنى این آهنگ فقط در این‌گونه مجالس نواخته می‌شود) یا به‌صرف نواختن آهنگ در مجلس حرام، مناسبت با مجلس حرام تحقق پیدا می‌کند؟
این‌که اگر ورثه بدانند مالی میت مخلوط به مال مردم است یا نه؛ نه مقدار و نه صاحب‌مال را می‌شناسند، آیا اگر خمس ماترک میت را بدهند کفایت می‌کند؟(درواقع آیا این‌که در مال مخلوط به حرام با اخراج خمس، آن مال حلال می‌شود شامل میت هم می‌شود؟)
پدرى که ثروتش از راه حرام به‌دست‌آمده، چنانچه جهیزیه‌ای براى دخترش تهیّه کند، یا هدیه‌ای به او بدهد، آیا دختر می‌تواند از آن در خانه شوهر استفاده کند؟ راه پاک کردن آن چیست؟
در روزنامه ها بعضی از شرکت ها جهت مشارکت در ساخت و غیره وام مشارکتی می پردازند و 3 درصد سود می گیرند بعضی ها هم روی فیش حقوقی و غیره؛ آیا این کاراشکال دارد؟
وام بانکی گرفته بودم و مبلغی از سپرده مرا مسدود کرده بودند تا زمان تسویه؛ حالا بعد از سه سال پرداخت اقساط ، تمام پول باقیمانده را یکجا داده ام و تسویه حساب کرده ام ولی همچنان پول مسدود شده خودم را نمیدهد، پس از مجادله فراوان، مبلغی از آن سپرده مسدود شده را کم کرده اند و باقیمانده را به من داده اند. آیا شرعا این کار حرام و ربا نیست؟
