ایجاد زمینه و بستر سازى جرم و گناه اگر از طریق محاکم قضایى، یا ضابطین قضایى صورت گیرد چه حکمى دارد؟ توضیح این که فردى را ترغیب و تشویق به پرداخت وجهى، تحت هر عنوان کنند ( با صرف نظر از تحقّق یا عدم تحقّق آن) تا موجبات گرفتارى فرد یا افرادى را فراهم آورند، این عمل فى نفسه از نظر شرع مقدّس اسلام چه حکمى دارد؟
در توضیح المسائل حضرت‌عالی آمده: «کسى که به خاطر ازدواج نکردن به گناه می‌افتد، واجب است ازدواج نماید.» لطفاً بفرمایید که:
الف) آیا منظور از گناه فقط زناست، یا چشم‌چرانی، خودنمایی زن، عشوه و ناز زن براى مرد نامحرم و مانند آن را نیز شامل می‌شود؟
ب) منظور از عبارت «به خاطر ازدواج نکردن به گناه می‌افتد» کدام‌یک از این دو حالت زیر است؟
اوّل: اگر به خاطر ازدواج نکردن مرتکب گناه شد، بعدازآن ازدواج بر مواجب می‌شود.
دوّم: وقتى به خاطر ازدواج نکردن میل شدیدى به گناه پیدا کرد، قبل از ارتکاب گناه ازدواج بر مواجب می‌شود.
ج) آیا این حکم (هرکسی که به خاطر ازدواج نکردن به گناه می‌افتد واجب است ازدواج کند.) اعم از دائم و موقّت است، یا فقط منظور ازدواج دائم است؟
در مواردى كه راديولوژى يا سونوگرافى شلوغ است، اگر متصدّيان براى انجام خدمات منتظر پوشيدن لباس نفر قبلى باشند متضرّر می‌شوند، لذا قبل از اينكه فردى كاملاً لباس بپوشد. نفر بعد بايد آماده شود. در اين مواقع مشتريان چشمشان به بدن يا موى نامحرم مىافتد; چنين وضعیتی ازنظر شرعى چه حكمى دارد؟ آيا متصدّيان بايد ضرر را متقبّل شوند تا گناه براى ديگران اتّفاق نيافتد؟
چنانچه در همنشینى با اقوام نزدیک ترس آن باشد که خود انسان به غیبت مبتلا گردد، یا شاهد غیبت کردن دیگران باشد، و نهى از منکر را هم در آن مجالس به سخریّه بگیرند، آیا مى توان با آنان قطع رابطه کرد؟
لطفاً به سؤالات زیر در مورد خودکشی پاسخ فرمایید:
1) حکم شرعى قتل نفس چیست؟
2) با توجّه به این که بدن متعلّق به خود شخص مى باشد، نه به دیگرى، و مسؤولیّت آن به خود شخص بر مى گردد، چرا خودکشى حرام است؟
3) گرفتن مجالس سوگوارى و دفن آنها در قبرستان مؤمنین چگونه است؟
4) آیا احتمال بخشودگى در درگاه حق تعالى، با عنایت به فرمایشات معصومین(علیهم السلام) براى چنین افرادى وجود دارد؟
