بنده یک جفت گوشواره برای امام رضا علیه‌السلام نذر کردم و نذرم قبول شده است؛ اما پولی که با آن گوشواره را خریدم، مخلوط به حلال و حرام است، اکنون تکلیف نذر من چیست؟
حدود سه یا چهار سال پیش نذر کردم که اگر ازدواج کردم، گوشواره‌ام را به حرم امام رضا(ع) اهدا کنم؛ اما اکنون ۳۷ سال دارم و هنوز ازدواج نکرده‌ام. آیا می‌توانم نذرم را برهم بزنم و گوشواره‌ام را بفروشم؟ یا تا زمانی که حاجتم برآورده نشده است، امکان برهم زدن نذر وجود ندارد؟
اگر فردی نذر کرده باشد که هر ماه مبلغی از حقوق ماهیانه خود را صرف کار خیر کند، آیا میتواند پیش از دریافت حقوق، مبلغی از پول خود را برای کار خیرِ پیش‌آمده هزینه کند و نیتش این باشد که بعداً آن مبلغ را از حقوق دریافتی جبران کند؟
(بنده تاکنون چندین بار، متناسب با موارد پیش‌آمده، نذر خود را به همین صورت ادا کرده‌ام)
برای هبه گیرنده قبول هبه شرط است، حال اگر مادری بچه‌اش را خانه اقوام ببرد و گوسفند یا پولی به بچه بدهند اگر پدر کودک ممانعت کند از قبول آن مال تکلیف هبه و آن مال چه میشود؟
آیا انسان میتواند در زمان حیاتش، مبلغی پول به همسرش ببخشد به‌شرط حیات؟ یعنی آقا به خانمش بگوید که من مثلاً 5 میلیون به تو می‌بخشم ولی تا زمانی که من زنده‌ام این مال خودم هست و بعد از مرگم مال تو شود؟ آیا چنین عملی صحیح است؟
آیا مال یا حقی مالی که هنوز به دست شخص نرسیده مثل نفقه‌ای که بعد از شروع زندگی مشترک تعلق می‌گیرد و یا ارثی که هنوز تقسیم‌نشده و به دست شخص نرسیده را میتواند به دیگری ببخشد یا نه؟
اگر اختلاف بین وکیل و موکل در اصل وکالت یا در تلف مال و یا عزل یا کوتاهی در نگهداری نوع تصرف و مانند آن حق با چه کسی می باشد؟
قسمت دوم سؤال:
همچنین شخصی به وکالت از فردی دیگر کالا را به قیمت مشخصی فروخته و الان موکل قیمت را نمی پذیرد و آن را انکار می کند در این اختلاف حق با کدام طرف است. آیا در اثبات قول یک طرف استفاده از قسم هم لازم است یا خیر؟
در روستايي مشغول تبليغ هستم كه اعتقادشان اين است كه اگر کوچک‌ترین مالي يا بیشتر دزدیده شود قرآن مياورند همه اهل روستا دست روي قرآن می‌گذارند و قسم می‌خورند تا دزد معلوم شود حكم اين کار چیست؟
در وکالت در طلاق زنی که به صورت محضری با بخشیدن مهریه وکالت در طلاق گرفته،آیا در هنگام جاری شدن صیغه طلاق توسط وکیل،لازم است دوباره مال مناسبی از طرف زن بخشیده شود یا همان مهریه بخشیده شده کفایت می کند؟
بعد از فوت پدر ملکی به بنده و سایر خواهران و برادران به ارث رسید و پس از گذشت چند سال تصمیم به فروش آن گرفته شد که یکی از برادران که از لحاظ مالی بی نیاز می باشد و با علم به اینکه برخی از برادران و خواهران احتیاج شدید از لحاظ مالی به پول حاصل از فروش این ملک دارند مخالفت کرد، حال آیا از لحاظ شرعی با توجه به نیاز شدید مالی برخی از وراث، ممانعت از فروش این ملک وراثتی توسط یکی از وراث صحیح می باشد ، حکم آن چیست؟
اگر خریدارثمن معامله را از مال دیگری بپردازد ، مرحوم آخوند ظاهرا در حاشیه مکاسب ۳ احتمال درنظر گرفته اند، کدام یک صحیح است؟
1- عقد غیر نافذ است به جهت فضولی بودن.
۲- عقد صحیح است و ملزم به تأدیه ثمن از مال خود میشود،زیرا تعهد او به تأدیه ثمن، غیر از معامله بیع است.
۳- عقد صحیح است ولی مالک میتواند مال خود را مسترد کند یا میتوان گفت احتمال ۲ و ۳ هر دو صحیح اند.
زن و شوهر ی و دخترشان در تصادفی فوت کرده ا ند پدر و مادر با هم و دختر 9 روز بعدفوت شده، یک پسر 11 ساله از این خانواده زنده مانده که پیش پدربزرگ پدری زندگی می کند هزینه کفن و دفن و مراسم ختم مادر و دختر فوت شده به عهده چه کسی است جد پدری یاجد مادری؟ (هم پدر بزرگ پدری زنده است هم پدر بزرگ مادری)؟
بنده در کار تبلیغات ـ پخش تراکت ـ اشتغال دارم و مزدم را از طریق کارت به کارت دریافت می نمایم با این تفاسیر اگر مبالغی به حساب بنده واریز گردیده باشد ـ مثلا نزدیک به یکسال پیش ـ که ندانیم متعلق به مشتری بوده یا اشتباها به حساب ما واریز گردیده ـ تکلیف بنده در رابطه با وجه مذکور چیست؟ ضمن اینکه نمی توان از طریق بانک پی گیری نمود؟
