شخصى در عرفات نيت وقوف اضطراى در مشعر را گفته و از مشعر عبور نموده و وارد منى شده :
1 - آيا بايد دوباره بگردد و نيت مجدد انجام دهد و بداند كه مشعر كجاست و اگر نداند كه مشعر كجاست كافى نيست؟
2 - اگر بداند در مشعر است و در حال عبور ماشين نيت كند كافى است يا بايد بايستد؟
زنى قبل از احرام عمره تمتّع میدانست که عادت ماهانه او ده روز طول میکشد و وقت کافى براى اعمال عمره تمتّع قبل از احرام حج تمتّع نخواهد داشت، ولى با همه این اوصاف نیّت عمره تمتّع میکند، وظیفه او چیست؟
در شهر ما، در هر مسجد، يك عَلَم وجود دارد كه هرسال در ايّام عزادارى، مخصوصاً در روزهاى عاشورا اين عَلَم را به حركت درمیآورند، هر يك از اين علمها هرچند دقيقه یکبار بر شانه فردى مىنشيند و آن فرد پس از بوسيدن آن عَلَم، به يكى از پارچههاى آن پول مىبندد. مردم مىگويند: «هر كس نذرى داشته باشد و عَلَم روى شانهاش نشيند و او به عَلَم پول ببندد نذرش قبول میشود» افراد زيادى به عَلَم اعتقاددارند، آنها مىگويند: «عَلَم بهوسیله كسى كه آن را در دست دارد حركت نمىكند، بلكه حركت آن توسّط قدرت الهى است» نظر شما در اين مورد چيست؟
اگر فرزند بداند که والدینش راضی نیستند تا به جایی برود، در صورتی که بدون آنکه پدر و مادر بفهمد به آنجا برود آیا اشکالی دارد؟ مثلاً پدر بگوید نباید از آن مغازه فلان چیز را بخری چون برایت ضرر دارد، و ما از آن مغازه همان چیز را که نهی کرده بوده بخریم و ضرر نداشته باشد، حکمش چیست؟
اگر شخصى جاى كسى را كه معتكف بوده غصب كند، فرموده اند اعتكاف او باطل است، حال اگر جاهل يا عامد بوده و اكنون پشيمان شده، و جاى خود را عوض كرده، آيا اعتكاف او صحيح است؟ و در صورت عمد آيا كفّاره دارد؟
اگر آرایشگر بانوان، خانمی را آرایش کند و او خود را در محافل نامحرم ظاهر کند، آیا آرایشگر مرتکب گناه می شود؟ درآمد به دست آمده از این طریق چه حکمی دارد؟
با توجه به مسأله 737 رساله عملیه، تفاوت بين فراموش کردن نجاست شیء و نماز خواندن با آن با مساله 742 رساله عملیه که نجاست شیئی را فراموش کند و بدن یا لباس با رطوبت مسری سرایت کند و بعد از نماز متوجه شود و نماز صحیح است در چه می باشد؟
مسجد قدیمی را توسعه داده اند و همه ی مساحت آن را مسجد کرده اند، ولی زیر زمین آنرا تولیدی و بالای آنرا اتاق خادم قرار داده اند، آیا بدون دسترسی به واقف و دانستن نیت او و با نظر به نیاز توسعه بنا و ایجاد منبع درآمد جهت جذب مردم، این کار شرعا چه حکمی دارد؟