اگر مرد متاهلی که دارای چهار زن دائم می باشد از طرفی اشراف کامل به شرع مقدس دارد زن پنجم دائم اختیار کند و بعد از چند سال با داشتن فرزند از زن پنجم بدلیل خلاف شرع بودن تقاضای ابطال سند نکاح دائم کند 1-حکم آن چیست 2-تکلیف زن در خصوص مهریه ( مهر المسمی) 3- حکم فرزند متولد شده چیست 4-آیا چنین شخصی علیرغم اشراف به شرع اقدام به نکاح پنجم دائم نموده مرتکب جرمی شده یا خیر و مجازات چیست و چه دادخواستی باید داد .
اگر خانمی بداند یا ظن قوی داشته باشد اینکه تأخیر در نماز منجر به استحاضه (کثیره یا قلیله)میشود؛آیا نماز را باید اوّل وقت خواند یا می تواند با تأخیر بخواند؟
اگر خانمی بداند یا ظن قوی داشته باشد اینکه تأخیر در نماز منجر به استحاضه (کثیره یا قلیله)میشود؛آیا نماز را باید اوّل وقت خواند یا می تواند با تأخیر بخواند؟
شخصی بعداز تمام شدن نماز متوجه شده که کف دستش زخم شده و خون کمی اومده که لخته شده، آیا نمازش صحیح است؟(در ضمن هنگام وضو گرفتن متوجه زخم نبوده و بعد از اتمام نماز زخم را دیده است)
باتوجه به اینکه ظن در افعال نماز حکم شک را دارد: ولی معظم له در استفتائی فرموده اید که خلاصه آن بدین شرح است :( اگر کسی در تعداد سجده ها با گمان قوی مواجه شود ولی به یقین قطعی نرسد ولیکن این گمان قوی تاکنون با ضبط صدایا سجده شمار تا الان صحیح بوده و مورد اشتباهی ندیدم وکثیر الشک باشد، آیا می تواند به این گمان قوی عمل کند؟ معظم له در جواب فرموده اید : در صورتی که ظن قوی نزدیک به یقین داشته باشد می تواند عمل کند)
حال سؤال من این است اگر در بقیه افعال نماز یا وضو و غسل گمان قوی چه در انجام کاری و چه ندادن کاری آیا می توان به آن عمل کرد ؟
اگر زني بداند كه فردا وقت ديدن خون حيض اوست و شب با شوهر خود نزديكي كند اما غسل نكند به اميد اينكه روزه نمی‌گیرد بخوابد و فردا حائض نشود میتواند تا قبل اذان ظهر غسل كند و روزه بگیرد؟
با فرضي كه می‌داند به‌واسطه خون دادن، چون غش‌وضعف حاصل میشود و به او مايعات می‌خورانند، با این علم اقدام به این کار حکم باطل كردن عمدي روزه پيدا می‌کند؟
شخصی چند روزی است که کفاره روزه‌ای که بر او واجب شده است را شروع کرده ازآنجایی‌که باید ۳۱ روز پشت سر هم باشد وقتی به عید قربان می ر سد و ۱ روز وقفه در روزه او میفتد آیا اشکالی در روزه ایجاد میشود؟ و اگر این شخص بخواد ثواب روزه دهه اول ذی‌الحجه را ببرد تکلیف چیست؟
شخصى در عرفات نيت وقوف اضطراى در مشعر را گفته و از مشعر عبور نموده و وارد منى شده :
1 - آيا بايد دوباره بگردد و نيت مجدد انجام دهد و بداند كه مشعر كجاست و اگر نداند كه مشعر كجاست كافى نيست؟
2 - اگر بداند در مشعر است و در حال عبور ماشين نيت كند كافى است يا بايد بايستد؟
زنى قبل از احرام عمره تمتّع مى دانست که عادت ماهانه او ده روز طول مى کشد، و وقت کافى براى اعمال عمره تمتّع قبل از احرام حجّ تمتّع نخواهد داشت، ولى با همه این اوصاف نیّت عمره تمتّع مى کند، وظیفه او چیست؟
در شهر ما، در هر مسجد، يك عَلَم وجود دارد كه هرسال در ايّام عزادارى، مخصوصاً در روزهاى عاشورا اين عَلَم را به حركت درمی‌آورند، هر يك از اين علم‌ها هرچند دقيقه یک‌بار بر شانه فردى مىنشيند و آن فرد پس از بوسيدن آن عَلَم، به يكى از پارچههاى آن پول مىبندد. مردم مىگويند: «هر كس نذرى داشته باشد و عَلَم روى شانهاش نشيند و او به عَلَم پول ببندد نذرش قبول میشود» افراد زيادى به عَلَم اعتقاددارند، آنها مىگويند: «عَلَم به‌وسیله كسى كه آن را در دست دارد حركت نمىكند، بلكه حركت آن توسّط قدرت الهى است» نظر شما در اين مورد چيست؟
اگر فرزند بداند که والدینش راضی نیستند تا به جایی برود، در صورتی که بدون آنکه پدر و مادر بفهمد به آنجا برود آیا اشکالی دارد؟ مثلاً پدر بگوید نباید از آن مغازه فلان چیز را بخری چون برایت ضرر دارد، و ما از آن مغازه همان چیز را که نهی کرده بوده بخریم و ضرر نداشته باشد، حکمش چیست؟
اگر شخصى جاى كسى را كه معتكف بوده غصب كند، فرموده اند اعتكاف او باطل است، حال اگر جاهل يا عامد بوده و اكنون پشيمان شده، و جاى خود را عوض كرده، آيا اعتكاف او صحيح است؟ و در صورت عمد آيا كفّاره دارد؟
