در برخى موارد، زائران بیت‌الله الحرام يا ساير مسافران، وقت نماز در هواپيما هستند. با توجّه به اینکه نماز در هواپيما معمولاً مانع استقرار و طمأنينه نيست، درصورتی‌که ساير شرايط، مثل قيام، قبله، ركوع و سجود مراعات شود، آيا در صورت علم يا احتمال اینکه پيش از اتمام وقت نماز به مقصد مى‌رسند و مى‌توانند نماز را پس از پياده شدن از هواپيما بخوانند، نماز در هواپيما كفايت مى‌كند يا بايد تأخیر بيندازند و درصورتی‌که نماز را در آن حال خوانده و پيش از اتمام وقت نماز پياده شدند، اعاده كنند؟
با توجه به اینکه اهل سنت نماز عصر و عشاء را جدا و در وقت خود می‌خوانند، کسانی که در نماز جماعت ظهر یا مغرب مساجد مکه یا مدینه شرکت می‌کنند، آیا می‌توانند نماز عصر یا عشاء را فرادا بخوانند؟
زنى كه احتمال مى‌دهد عادت شود و نتواند داخل مسجدالحرام گردد، آيا مى‌تواند براى عمره مستحبی محرم شود و اگر عادت شد براى طواف و نماز نايب بگيرد؟ همچنين اگر بيمار احتمال دهد كه نتواند اعمال عمره مفرده را انجام دهد، آيا مى‌تواند چنين كند؟
اگر خانمى به نيّت عمره مفرده محرم و پس‌ازآن عادت شود و در همه روزهايى كه در مکه است در حال عادت باشد، تکلیفش چیست؟ اگر بدون انجام اعمال به ايران آمده، چه وظيفه‌اى دارد؟
هرگاه فردى به خاطر ازدحام نتواند نماز طواف را پشت مقام بخواند، آيا بايد صبر كند تا خلوت شود، يا مى‌تواند فوراً نمازش را درجایی كه مقدور است بخواند، هرچند روزهاى بعد، در جاى نزدیک‌تر بتواند بخواند؟
خانمى در زمان حج قرص مى‌خورده تا حيض نشود و بتواند اعمالش را انجام دهد، امّا موقعى كه قرص خوردن را شروع مى‌كرده همواره ترشحاتى زردرنگى مى‌ديده كه احتمال مى‌داده خون باشد و چون در زمان حيض ايشان نبوده شك مى‌كرده كه استحاضه است يا نه و چون قدرت تشخيص نداشته، بنا را بر اين گذاشته كه مستحاضه نيست و مسائل مربوط به آن را رعايت نكرده و طواف و نماز طواف را به‌جا آورده است، بااین‌حال اعمالش چه حكمى دارد؟
مهریه‌ی خانمی دو رکعت نماز هديه به امام زمان (عج) به‌صورت روزانه و مادام‌العمر‌است که همسرش بايد ادا کند، آیا واجب بودن اين نماز، به خاطر اينکه مهريه عندالمطالبه هست و اينکه مانند نمازهاي يوميه واجب می‌شود؟
در مکان‌هایی که اهالى روستا و دیگر افراد مقیم شهرستان‌های اطراف، براى عزادارى و برگزارى مراسم تعزیه‌خوانی حاضر می‌شوند، هنگام اذان بدون اینکه توجّه‌ی به اهمیت نماز اوّل وقت داشته باشند به مراسم ادامه می‌دهند. البته در مسجد عدّه کمى نماز جماعت برگزار می‌کنند درصورتی‌که می‌توانند حداقل به احترام اوقات شرعى، مدّتى مراسم را اجرا نکنند و این در حالى است که گاهى در حین مراسم به امور اقتصادى و معیشتى مردم که امرى پسندیده است می‌پردازند. نظر حضرت‌عالی در این زمینه چیست؟
شخصى چندين ماه است كه در حال كما است، اگر از كما خارج شود قضاى نمازها و روزه‌های زمان كما بر او واجب است؟ و اگر به همان شكل فوت كند، پسر بزرگ‌ترش بايد آن‌ها را قضا كند؟
