در بعضی کتب مذهبی نوشته شده است که اگر کسی این دعا را بخواند، تمام گناهان او بخشیده می شود و یا اگر کسی این صلوات را بفرستد، جهنم بر او حرام می شود؛ این مطالب با عقل جور در نمی آید، نظر حضرتعالی چه می باشد؟
در خصوص حدیثی که می فرماید: دعا تحت قبّه امام حسین(علیه السلام) مستجاب است؛ آیا مراد از قبّه، اعم از زیر گنبد امام حسین(علیه السلام) و مجلس سوگواری ایشان می باشد؟
تمام فقهاى شیعه اتّفاق دارند که نوشتن شهادتین و اقرار به امامت امامان (علیهم السلام) و دعاى جوشن صغیر و کبیر و قرآن کریم برجمیع قطعههای کفن مستحب است؛ و میفرمایند: «اینها درجایی نوشته شود که مأمون از آلودگى به نجاست و ذرات باشد و هتک حرمت نشود.» لطفاً در این مورد به سؤالات زیر پاسخ دهید:
1 ـ منظور از نجاست و ذرات، چیزى است که به سبب پوسیدن بدن میّت حاصل میشود، یا نجاست دیگر؟
2 ـ آیا نوشتن دعاها و قران کریم به رنگ سیاه جایز نیست. (چنانچه مرحوم حاج شیخ عباس قمّى (رحمه الله) در مفاتیحالجنان میفرماید که به سیاهى ننویسد.) و اگر جایز نیست، به چه رنگ نوشته شود؟
1 ـ منظور از نجاست و قذرات، چیزى است که به سبب پوسیدن بدن میّت حاصل میشود، یا نجاست دیگر؟
2 ـ آیا نوشتن دعاها و قران کریم به رنگ سیاه جایز نیست. (چنانچه مرحوم حاج شیخ عباس قمی (رحمهالله) در مفاتیحالجنان میفرماید که به سیاهى ننویسد.) و اگر جایز نیست، به چه رنگ نوشته شود؟
