مسأله 225ـ در بحث نجاسات گفتيم احتياط واجب آن است که از کافر اجتناب شود حال اگر کافر شهادتين بگويد يعنى بگويد: «اَشْهَدُ اَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّه وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ» مسلمان مى شود و بدن او پاک مى گردد، ولى اگر عين نجاست در بدن او باشد بايد آن را برطرف کرده و جاى آن را آب بکشد، ولى اگر قبل از اسلام آوردن عين نجاست برطرف شده باشد لازم نيست جاى آن را آب بکشد.
مسأله 168ـ مطهّرات به چيزهايى گفته مى شود که نجس را پاک مى کند و آن 12 چيز است: 1ـ آب 2ـ زمين 3ـ آفتاب 4ـ استحاله 5ـ انقلاب 6ـ ثلثان شدن 7ـ انتقال 8ـ اسلام 9ـ تبعيّت 10ـ برطرف شدن عين نجاست 11ـ استبراء حيوان نجاستخوار 12ـ غايب شدن مسلمان، که احکام اينها بطور تفصيل در مسائل آينده خواهد آمد.
شخصى، که پدر و مادرش مسلمان بوده، از هنگام بلوغ هیچ گرایشى به اسلام نداشته و آن را انکار هم نمى کرده، امّا بعضى از اعمال دینى را طبق عادت انجام مى داده است. اکنون مى خواهد تحقیق کند و با عقیده ثابت دین خود را انتخاب نماید، و هیچ گونه سوء نیّتى هم ندارد. اگر این فرد، دین دیگرى غیر از اسلام انتخاب کند، حکم مرتّد فطرى دارد؟
در بعضی روایات، شعر خواندن حتی اگر شعر حق باشد، عملی مکروه شمرده شده است در صورتیکه ما علما و بزرگانی در دین می شناسیم که شعر می گفتند. این دو چگونه قابل جمع است؟
آیا تظاهرات آرام بر علیه سیاست حاکم ظالمى که وظیفه اش حکومت دینى است، جایز مى باشد؟ با توجّه به این که روشهاى دیگر اعتراض مفید نبوده، و این روش نیز ممکن است خطر قتل به همراه داشته باشد. آیا این عمل نوعى جهاد دفاعى محسوب مى شود؟
عدّه‌ای گمان می‌کنند که خانقاه، خصوصیّت و شرافتى بر سایر اماکن مقدّسه دارد. لذا در آنجا جمع شده و طلب حاجت نموده و تبرّک تقسیم می‌کنند. نظر جناب‌عالی چیست؟
