بعضی افراد آیه شریفه «انی وجهت وجهی للذی فطر السموات والارض حنیفا و ما انا من المشرکین» را به‌عنوان دعا چنین قرائت می‌کنند: «انی وجهت وجهی للذی فطر السموات و الارض عالم الغیب و الشهاده حنیفا و ما انا من المشرکین»آیا تغییر در آیه شریفه قرآن به‌عنوان دعا جایز است؟
خواندن ادعیه و قرآن به زبان فارسی چه حکمی دارد (با توجه به این‌که ما زبان عربی را کاملاً بلد نیستیم و در صورت غلط خوانی معنای عبارات تغییر می‌کند؛ بهتر نیست آن‌ها را به‌صورت فارسی خوانده و در معنای آن‌ها نیز تأمل‌کنیم)؟ در بعضی از ادعیه آمده که مثلاً ذکر خاصی را به تعداد مشخصی بخوانید حکمت این‌ها چیست؟
اگر کسى معتقد باشد که معانى قرآن، بر قلب مبارک پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) نازل‌شده است و آن حضرت با این کلمات آن معانى را بیان فرموده‌اند و کلمات فعلى صادر از ناحیه پیامبر (صلی‌الله علیه و آلِ) است نه خداوند، آیا این اعتقاد موجب ارتداد می‌شود؟ وظیفه افراد نسبت به او چه است؟
به‌موجب فتاواى کلیّه علماى اعلام و آیات عظام لمس و تماس بدن با خطّ قرآن براى کسى که وضو نداشته باشد حرام است، آیا این فتوا بین مؤمنین و قرآن فاصله ایجاد نمی‌کند؟
آیا یک مجتهد می‌تواند احکام صریح قرآن را تغییر دهد (با توجه به اجتهاد خود نظر دهد که این آیه در زمان کنونی با زمان پیامبر (ص) فرق می‌کند و نظر جدیدی بدهد، به‌طور مثال در مورد مقدار دیه زن و مرد که در متن صریح قرآن آمده است با توجه به شرایط کنونی مقدار آن را تغییر داد)؟
برای درک بهتر مطالب بیان‌شده در قرآن مجید، اکتفا کردن به خواندن ترجمه قرآن چه حکمی دارد (چون‌که یکی از روحانیون این عمل را شرک و فاعل آن را مرتد و شایسته مرگ می‌داند)؟
بسیارى از مردم به علّت سخت بودن قرائت متون عربى و قرآن از یک‌سو و از سوى دیگر ازآنجاکه براى دست زدن به قرآن حتماً باید وضو داشته باشند، تاکنون متأسفانه یک‌بار هم قرآن نخوانده‌اند! حال اگر شما و امثال شما که امکانات نشر و چاپ کتاب را به‌صورت گسترده در اختیاردارید، ترجمه کامل قرآن را بدون متن عربى آن چاپ کنید، به‌طور حتم این کار گامی خواهد بود در جهت مطالعه بیشتر قرآن توسّط مردم که می‌تواند نقش مهمی در جهت بهبود اخلاق و شخصیت مردم در کل اجتماع ایفا کند. اگر ممکن است نظرتان را در این مورد بیان فرمایید؟
