پاسخ به شبهات عاشورایی از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه العالی

علم امام حسین علیه السلام به شهادت؟ / تشکیل حکومت با علم به شهادت؟ / آیا قیام امام حسین خودکشی بود؟! / چرا امام حسین  علیه السلام مانند امام حسن  علیه السلام صلح نکرد؟ / آیا امام حسین علیه السلام دختری به نام رقیه داشته است؟ / سر به محمل کوبیدن حضرت زینب سلام الله علیها؟ / ریشه های تاریخی مناسک عزاداری / متقاعد سازی، ضرورت پاسخ به شبهه دینی است

پيام حضرت آية الله العظمى مكارم شيرازى (مدّظلّه العالى) به مناسبت مراسم باشكوه عاشوراى حسينى

مراسم محرم و عاشورا از باشكوه ترين مراسم عزادارى و بزرگداشت در دنيا و محصول عشق و علاقه مردم به امام حسين (علیه السلام) و شهداى كربلاست

شاخصه های عقلانیت شیعی در عزاداری حسینی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

لزوم عقلانیت در عزاداری حسینی / قمه زنی؛ پروژه ی نفوذ دشمن در نفی عقلانیت عزاداری حسینی / لزوم اجتناب از آموزه های ضدّ عقلانی در عزاداری عاشورا / تبیین قیام عاشورا از منابع معتبر؛ شاخصه ی کلیدی تحقق عقلانیت در عزاداری حسینی

قمه‌زنی در خفا

آیا قمه زدن به‌طور مخفى حلال است؟ به‌طوری‌که گفته می‌شود، قبل از پیدایش دوربین حلال بوده است؟

قمه‌زنی در عزاداری

قمه زدن و یا زنجیر زدن با زنجیرى که داراى چاقو و یا تیغ می‌باشد و منجر به زخمى شدن بدن و جارى شدن خون می‌شود، چه حکمى دارد؟

توصیه‌ های آیت الله العظمی مکارم شیرازی به هیئت های مذهبی

زنده نگه داشتن فرهنگ عاشورا؛ پرافتخارترین دستاورد هیئت های مذهبی / مجالس محرم سنتی برگزار شود / هیئت‌ های مذهبی برای ماندگاری باید روحانی محور باشند / هیئات جذبه داشته باشند و زمینه رشد را فراهم کنند / هیئت های مذهبی نباید سکولار باشند / اجازه ندهید ‌هیئت‌ های عزاداری ابزاری برای افراد سیاست‌باز شود‌ / چراغ سبز گناه به مردم نشان ندهید / هیئت های مذهبی از خرافات دوری کنند / وقتی در نام گذاری هیئت های مذهبی دقت نمی شود / حکم برهنه شدن در هیئت های عزاداری/قمه زنی؛ موجب وهن شیعه / دستگاه امام حسین(ع) تجارت‌خانه نیست / اجتناب از عزاداری های طولانی مدت / هیئت های مذهبی به نماز ظهر عاشورا توجه ویژه کنند

حرمت اولیه یا ثانویه داشتن قمه‌زنی

فرموده‌اید: قمه‌زنی ازجمله بدعت‌ها است که به‌واسطه آن خسارات بسياري بر ما واردشده است و شيعه را در جهان به‌واسطه اين کار به جنون متّهم می‌کنند، در اینجا که قمه‌زنی را بدعت دانسته‌اید حرمت آن اولیه است یا ثانویه؟

حکم قمه‌زنی

قمه زدن و یا زنجیر زدن با زنجیرى که داراى چاقو و یا تیغ می‌باشد و منجر به زخمى شدن بدن و جارى شدن خون می‌شود، چه حکمى دارد؟

سخنان بی‌پایه و اساس در مورد خون جاری‌شده از قمه‌زنی

آیا خونى که از بدن سینه‌زنان و عزاداران، به سبب قمه زدن و غیره، بیرون می‌آید، باعث تبرک و شفاى مریض‌ها و زن‌های عقیم و مانند آن می‌شود؟

توصیه بعضی از مجتهدین به قمه‌زنی

اخیراً دو عدد سى دى به دستم رسیده که در آن از قول تعدادى از مجتهدین به قمه‌زنی توصیه‌شده است. نظر حضرت‌عالی در این خصوص چیست؟