مسأله 1513ـ هرگاه در ابتداى سال براى مخارج خود قرض کند و قبل از تمام شدن سال منفعتى ببرد مى تواند مقدار قرض خود را از آن منفعت کسر نمايد و اگر در تمام سال منفعتى نبرد و براى مخارج خود قرض نمايد مى تواند قرض خود را از منافع سالهاى بعد ادا کند.
مسأله 1512ـ هرگاه غير از سرمايه چيز ديگرى از اموال او به خاطر شکستن و سوختن و سرقت و غير آن از بين برود اگر در همان سال به آن احتياج دارد مى تواند آن را از منافع همان سال تهيّه کند.
مسأله 1511ـ اگر چيزى ازسرمايه به خاطر کسب و کار از بين برود بطورى که جزء ضرر معامله حساب شود، مى تواند مقدار آن را از منافع بردارد، ولى اگر به واسطه حوادث ديگرى از بين برود (مانند سرقت وامثال آن) نمى تواند آن را از منافع کم کند، مگر اين که با سرمايه باقيمانده نتواند کسبى که سزاوار شأن اوست انجام دهد.
مسأله 1850ـ واگذار کردن منافع ملک يا منافع شخص خود را به ديگرى «اجاره» گويند و اجاره دهنده و اجاره کننده بايد بالغ و عاقل باشند و با قصد و اراده خودشان اجاره را انجام دهند و نيز بايد حقّ تصرّف در اموال خود داشته باشند، بنابراين سفيهى که توانايى بر اداره صحيح اموال خود ندارد و آن را بيهوده مصرف مى کند اجاره اش باطل است.
مسأله 1850ـ واگذار کردن منافع ملک يا منافع شخص خود را به ديگرى «اجاره» گويند و اجاره دهنده و اجاره کننده بايد بالغ و عاقل باشند و با قصد و اراده خودشان اجاره را انجام دهند و نيز بايد حقّ تصرّف در اموال خود داشته باشند، بنابراين سفيهى که توانايى بر اداره صحيح اموال خود ندارد و آن را بيهوده مصرف مى کند اجاره اش باطل است.
مسأله 1762ـ خريد و فروش راديو و تلويزيون و ساير وسايلى كه داراى منافع مباح و مشروع قابل ملاحظه است، جايز است، ولى هرگاه چيزى را كه منافع حلال دارد به كسى بفروشند كه آن را قطعاً در حرام مصرف مى كند (مثلاً انگور را به كارخانه شراب سازى بفروشند)، معامله¬ی آن حرام است.
حکم شرعی در مواقعی که منافع عمومی با حقوق فردی نظیر مالکیت، تعارض یابد چیست؟ آیا بر اساس احکام شرعی، همواره منافع عمومی بر منافع شخصی و فردی ارجحیت داده میشود؟
باتوجه به اين که مهريه من عندالمطالبه است (سه دنگ خانه از پدرشوهر مهريه من است) آيا پدرشوهر با گذاشتن این شرط : که تا زنده است منافع خانه مال خودش هست؛ از نظر شرعي پول کرايه خانه که دست پدر شوهرم است،چه حکمی دارد؟آیا رضایت من نیز شرط است؟
شخصی تعدادی مرغ که تعدادی از آنها مریض بود را به شخصی داد تا در مدت معینی از آنها نگهداری نماید بشرط اینکه اگر زنده ماندند پول آنها را به او بدهد؛ حال سؤال این است که آیا می‌‌تواند تخم‌مرغ حاصل در این مدت را بردارد یا باید به آن فرد بازگرداند؟
آیا مواد خوراکی یا هر نوع جنس دیگری که تحت لیسانس یهود یا کشورهای کفر مانند آمریکا باشد و یا از آن کشورها خریداری‌شده را مسلمان می‌‌تواند برای استفاده خود تهیه کند؟
شخصی در احکام خمس هدیه به مرجعی رجوع کرده که قائل به خمس هدیه نیست، حال اگر شخص بخواهد برای خود موبایل بخرد؛ آیا می تواند فعلا از پول هدیه ای که به او دادند موبایل بخرد و یک ماه بعد، از پولی که کار کرده و مقدار آن به اندازه ی قیمت همان گوشی است را جایگزین پول هدیه کند؟
