آیة الله العظمى مکارم شیرازى در ملاقات با اعضاى مؤسّسه تحقیقاتى و پژوهشى انتظار نور با اشاره به این مسئله که در تدوین آثار و رفع شبهات نباید هیچ اصرارى بر تکثیر ادلّه و بحث ها شده و باید محکمات را انتخاب نموده و آسیب پذیرها را کنار گذاشت تا از حمله دشمن مصون بماند فرمودند
در آستانه بیستمین سال تأسیس دانشگاه تربیت مدرّس آیةالله العظمی مکارم شیرازی در دیدار با رؤسا و مسؤولین این دانشگاه، با اشاره به اهمّیّت تحصیل علم و دانش فرمودند: امیدوارم فضای سیاسی کشور آرامتر گردد
در آستانه بیستمین سال تأسیس دانشگاه تربیت مدرّس آیةالله العظمی مکارم شیرازی در دیدار با رؤسا و مسؤولین این دانشگاه، با اشاره به اهمّیّت تحصیل علم و دانش فرمودند: امیدوارم فضای سیاسی کشور آرامتر گردد
آیة الله العظمى مکارم شیرازى در تاریخ 26/6/81 در دیدار با خواهران عضو صندوق خیریّه قائمیّه تهران با اشاره به حدیثى از پیامبر(ص) که خیر الناس أنفعهم من الناس (بهترین مردم کسى است که بیش از همه به مردم نفع برساند) فرمودند ما خیال مى کنیم بهترین مردم کسى است که ...
از دیدار برادران و خواهران عزیز که از زرقان فارس آمده اند و همچنین برادران کانون فرهنگى مسجد آیة الله شفیعى اهواز و طلاّب بسیجى یزد، بسیار خوشوقتم و امیدوارم که در سایه عنایات خاص حضرت بقیة الله امام زمان ارواحنا فداه همه شما خوشوقت و سربلند باشید. با توجه به این که ایام شهادت امام هادى(علیه السلام) است بحث کوتاهى که جنبه اخلاقى و تربیتى و سازندگى و آموزندگى داشته باشد خدمتان عرض مى کنم ...
چه مى فرمایید درباره کسى که خود را مسلمان و معتقد به قرآن مى داند ولى جسورانه معتقدات عمومى مسلمین را درباره قرآن مورد حمله قرار داده و مى گوید: قرآن مجید مستقیماً از سوى خدا نیست بلکه خداوند حضرت محمد(صلى الله علیه وآله) را با آن روح متعالى آفریده و قرآن تراوش روح اوست «خداوند همچون باغبانى است که درخت میوه اى مى کارد و آن درخت میوه مى دهد، قرآن میوه شجره وجود پیامبر است».
محضر مبارک حضرت آیة الله العظمى مکارم شیرازى(مدّظلّه العالى)
با اهداء سلام و تحیت; شک نیست که عزادارى حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) مایه افتخار همه ما شیعیان است، ولى بعضى درباره نحوه عزادارى سؤالاتى دارند و گروهى از دشمنان سعى دارند با پخش شایعات در میان عزاداران اختلاف بیفکنند. تقاضا مى شود به طور شفاف نحوه عزادارى آن سرور آزادگان را براى ما روشن فرمایید. (ادام الله ظلکم العالى)
جمعى از مقلّدان حضرتعالى
حضرتعالى سابقاً در معرفى مسجد جمکران مطالب ارزنده اى فرموده اید، خیل عاشقان امام زمان(علیه السلام)مصرانه درخواست دارند، معرفى جامعتر و بیشترى درباره این کانون بزرگ دینى بفرمایید تا هرگونه ابهام و وسوسه ناآگاهان را برطرف سازد.
این سخن کذب محض است و بارها این حرف را تکذیب کرده ایم.نه یک سهم از کارخانه اى در اختیار ما است و نه یک گرم شکر! سابقاً شنیده بودیم که دروغگویان کاه را کوه مى کنند ولى اکنون مى بینیم بى آنکه کاهى باشد کوهى مى سازند!
با توجه به این که تعدد و تکثر کاندیداهای محترم سبب تشتت و تجزیه آراء میشود و ممکن است سبب مشکلات مهمی شود، سئوال ما از محضر مبارک این است که اگر ما در میان دو کاندیدا مردد باشیم، یکی را "اصلح" میدانیم ولی زمینه مقبولیت عمومی او کمتر است و دیگری را صالح میدانیم، اما مقبولیت بیشتری دارد، به کدام یک رای بدهیم. لطفا ما را نسبت به وظیفه شرعی که داریم راهنمایی فرمائید.
در پی سؤال عده کثیری از مقلدین معظم له راجع به حکم شرعی فعالیت شرکتهای گلد کوئیست ، گلد ماین، الماس، بیزینس، کارگشا و غیره و همچنین طرح شایعاتی راجع به حلیت فعالیت این شرکتها از سوی برخی از افراد، ایشان طی فتوایی حکم به حرمت فعالیت کلیه شرکتهایی که به طور زنجیره ای بازاریابی میکنند دادند.
به نظر می رسد با توجه به مبنای فقهی بسیاری از مراجع عظام تقلید ، در صورتی که شهود عادلی به رؤیت هلال با چشم مسلح در جنوب ایران و با چشم غیر مسلح در کشورهای واقع در جنوب و جنوب شرقی و غربی ایران شهادت بدهند، یکشنبه23/8/83 می تواند روز عید سعید فطر باشد.
گروگان گیرى افراد غیر نظامى و بى گناه در شریعت اسلام جایز نیست و گردن زدن آنها کارى بسیار زشت و قبیح است این کار را ممکن است دشمنان اسلام براى بدبین کردن جهانیان نسبت به اسلام و مسلمین انجام دهند و یا افراد نادان و متعصبى که از احکام اسلام اطلاع صحیحى ندارند، ولى نباید فراموش کرد که گناه این کار در درجه اول متوجه کسانى است که مرتکب ظلم و جنایات زیادى در این مناطق شده اند هر چند این شرایط سبب تبرئه گروگان گیرها نخواهد شد.
آقایان عزیز در مورد شهادت «ثالثه» و «رابعه» در اذان و اقامه و نماز، حکم شرعى مطابق موازین فقهى همان است که قبلا نوشته ایم تنها شهادت به ولایت مولا امیرمؤمنان(علیه السلام) آن هم به قصد تیمن و تبرک، نه به قصد جزئیت، در اذان و اقامه جایز است، و در نماز موجب اشکال است.
متن نامه:
محضر مقدس حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی:
با اهداء‌سلام و آرزوی تاییدات روزافزون برای حضرتعالی، بدینوسیله مسائلی را که از ابعاد مختلف آن مورد پرسش می باشد جهت اظهار نظر حضورتان مطرح می سازیم. قبل از هر چیز از اینکه به ناچار مواردی بی پرده مطرح می شود، پوزش می طلبیم.
بعد از سلام و تحیت به عرض مى رساند در بعضى از رسانه هاى مشهور جهان آمده است که آقاى طنطاوى شیخ الازهر در مورد حجاب زنان مسلمان در کشورهاى خارجى اظهار داشته است که دولت فرانسه، بلکه تمام کشورهاى غیر اسلامى در وضع هر قانونى براى کشورشان آزادند و مسلمانان آن کشورها باید تبعیت کنند!!
شما عزیزان باید توجّه داشته باشید که غربیها اصرار دارند فرهنگ خود را به ما تحمیل کنند، و استقلال فکرى و فرهنگى را از ما بگیرند، و محیط ما را آلوده سازند. و این کار هرگز در شأن ملّت سربلندى همچون ملّت اسلام نیست.
شک نیست که مراسم عزاى حسینى از بهترین شعائر اسلامى است که مایه بقاى اسلام و تشیّع و بیدارى روح شجاعت و ایثار و فداکارى است، این مجالس درس آزادگى و عزّت و افتخار به ما مى دهد، و در برابر دشمنان مقاوم مى سازد
حضرت آیت الله سبحانى در دیدار گروهى از فرهیختگان و اساتید حوزه درباره تصمیم خود براى پاسخ به نامه اخیر سروش گفتند: نامه اخیر ایشان در حقیقت با نوعى عقده گشایى و پرخاشگرى همراه است و از پاسخ دادن مستقیم به آن صرف نظر مى کنم.
چندی قبل آیت الله العظمی مکارم شیرازی در ملاقاتی که قرآن پژوهان با ایشان داشتند فرمودند: " قرآن عثمان طه از نظر املاء و رسم الخط پاره ای از اشتباهات دارد که لازم است اصلاح شود."
جمعی از اقشار مختلف توضیح بیشتری در این زمینه خواستند. هم اکنون توضیح فشرده زیر از نظر خوانندگان می گذرد و در آینده شرح بیشتری مطالعه خواهید فرمود:
با توجه به ضرورت ارتباط با نسل جوان و استفاده از امکانات ارتباط جمعی بخصوص رسانه قوی اینترنت به اطلاع می رساند سایت www.eshia.ir دروس خارج فقه حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله) را به صورت مستقیم پخش می نماید.
به اطلاع کاربران محترم میرساند که دو جلد کتاب جدید به نام های "اسلام، آیین رحمت" و "سیگار، پدیده مرگبار عصر ما" در قسمت تالیفات در دسترس قرار گرفت.
هر چند درباره نهضت حسینى و قیام خونین عاشورا، کتاب هاى فراوانى در طول تاریخ نوشته شد، ولى از آنجا که عمق این حادثه فراتر از آن است که فکر مى کنیم و بررسى ابعاد این قیام هر زمان درس هاى تازه اى به ما مى آموزد و نویسندگان معاصر را به تدوین کتاب هاى تازه اى واداشته که بسیار ارزشمند است; ولى احساس مى شود همچنان جاى بحث و بررسى و تحلیل پیرامون این انقلاب بزرگ حسینى باقى است و مى توان با نگاهى تازه، از آن درس هاى تازه اى گرفت.
