فردی به يك بيماري مبتلا هست و مشكل جسمي حركتي دارد، مشكل او در مواقع خستگي تشديد میشود طوري كه موقع خستگي ايستادن برايش سخت است و در مواقع غير خستگي راحتتر میایستم ولي در همان حال همجهت حفظ تعادل گاهی دست خود را به ديوار میگیرد؛ توجه كنيد تكيه به ديوار نمیکند همینکه نوك چند انگشت با ديوار تماس داشته باشد کافی است، آنهم نه بهطور دائمي در حد چند ثانيه؛ البته گاهي از یکطرف میافتد كه دست را به ديوار میگیرد و پس از حفظ تعادل دست را برمیدارد ولي کلاً تكيه به ديوار نمیدهد: حال سؤال این است که: آیا میتواند بهعنوان امام نماز جماعت بايستد؟
پدرم امام جماعت مسجدی است که چهل سال در آن نماز خوانده است، به دلیل خونریزی چشم دکتر به ایشان گفته که زیر مهر را بلندتر کند تا فشاری به چشمش نیاید آیا میتواند با این شرایط پیشنماز باشد؟
اگر امام جماعت مسجدی نیامد آیا افرادی که توان دارند به مسجد نزدیک که روحانی واجد شرایط دارد بروند، میتوانند به امام جماعت واجد شرایط غیرروحانی در همان مسجد اقتدا کنند؟
اگر در مسجد دیدیم مردم به غیرروحانی که ریشهایش را با تیغ تراشیده اقتدا کردهاند، آیا بعد نماز به آنها بگوییم که نمازشان اشکال دارد و نباید به این شخص اقتدا کنند؟ در اینگونه موارد تکلیف چیست؟
اگر مأموم مقلد مرجعی باشد که نماز جمعه در زمان غیبت را کافی نمیداند و بعد از نماز جمعه نماز ظهر را بخواند میتواند نماز عصر را با نماز عصر امامجمعه که به نماز جمعه اکتفا کرده است بخواند؟
در مواردی که در بین دونماز مثلاً مغرب و عشا نماز مستحبی واردشده و ما نماز را به جماعت میخوانیم و امام جماعت نیز برای اقامه نمازهای مستحبی صبر نمیکند؛ آیا اولویت با اقامه نماز بهصورت جماعت است یا اینکه اولویت با نماز مستحبی است و نماز بعدی را فرادا بخوانیم؟
بنده در یکی از مدارس مسئولیت دارم؛ سؤال من این است که: حال با توجه به اجرا و انجام بهموقع فریضهی نماز آنهم در اول وقت تکلیف بنده جهت اجرای این برنامه بهصورت اجرا در کل مدرسه و هرروز و توجه به بعد تربیتی آن چیست؟
بعضی از همکاران میگن و گله میکنن که به درسمون لطمه وارد میشِ و ... صحبتهای اینچنینی یک دانشآموز در طول سه چهار سال حضور در مدرسه و برگزاری نماز جماعت اول وقت ممکنه مسیر زندگی افراد رو تغییر بدهد
لذا با این موارد وظیفهی من بهعنوان یک مدیر و یک معلم چیست؟
تکلیفم چیست و به چه شکل انجام شود؟ لطفاً نظر معظم له رو به بنده اطلاع بدید، چون خیلی مهمِ و میخواهم متن جواب معظم له را در دید عموم مدرسه نصب کنم.
در مستحبات قرائت فرمودهاید برای امام جماعت در نماز ظهر و عصر مستحب است بسمالله را جهر بخواند به همین جهت از طریق سامانه پیامکی از شما استفتا کردم آیا برای شخصی که فردا نماز ظهر و عصر میخواند جهر خواندن بسمالله مستحب است؟ جواب فرمودید بله اما درعروة بحث قرائت مسئله 21 فرمودید احتیاط واجب اخفات خواندن است. حال کدام فتوا معتبراست؟
هنگام قرائت نماز اگر بین حمدوسوره که گفتن الحمدالله مستحب است انسان سهواً بگوید آمین و نمیدانسته که باید الحمدالله بگوید تکلیفش چیست و نمازهایی که به جماعت و فردا خوانده چه حکمی دارد؟
آیا اگر فردی در نماز جمعه به عنوان ماموم شرکت کرد میتواند نماز ظهر و عصر را برای یک جماعت دیگری بعد از نماز جمعه امام جماعت شود؛مثلا بعد نماز جمعه بیاید منزل برای خانواده امام جماعت شود و نماز ظهر و عصر را به جماعت بخوانند؟
