در رکعت سوم نماز جماعت امام جماعت بودم هنگام قرائت تسبیحات اربعه در وسطِ قرائت یکی از آن‌ها یک سَکتی پیش (وقف به حرکت که آیت‌الله مکارم مرجع تقلیدِ من جایز نمی‌داند) آمد؛ اما من آن را ادامه دادَم. نماز صحیح است؟
در یکی از مناطق بل تستان پاکستان عالمانی که از حوزه‌های علمیه نجف اشرف و قم المقدس تشریف آورده‌اند موجود می‌باشند ولی امام‌جمعه این محل یک نفر معلم دبیرستان هست که کارمند دولت پاکستان محسوب می‌شود ایشان فرزند امام‌جمعه مرحوم این منطقه هست که پدرشان قبل از فوتش با حضور چند نفر ایشان را به امام‌جمعه منصوب کرده است لطفاً بفرمائید آیا باوجود علماء نماز جمعه با یک کارمند دولت صحیح می‌باشد و آیا علماء هم می‌توانند در این نماز جمعه شرکت کنند یا نه؟
در مسجد جامع شهر ما به خاطر اعتکاف و راحتی معتکفان در مسجد را بر روی بقیه مردم بسته‌اند و اجازه نمی‌دهند به‌جز معتکفان بقیه مردم برای عبادت بروند آیا این کارشان جایز است؟
شخصی فکر می‌کرده جنابت فقط با انزال حاصل می‌شود لذا گاهی وقت‌ها دخول می‌کرده ولی انزال نمی‌کرده تا جنابت حاصل نشود و لذا غسل هم نمی‌کرده حال نماز و روزه‌هایش چگونه است؟
گرچه اگر می‌دانسته جنابت حاصل می‌شود و مبطل بودن را نمی‌دانسته قضا دارد ولی سؤال روی ندانستن موضوعی است آیا این هم مثل ندانستن حکمی است؟
اگر قصد کرده باشیم بعد از نماز عصر نماز قضای ظهر بخوانیم و در بین نماز فراموش کنیم که الآن نماز عصر را می‌خوانیم یا نماز قضای ظهر ولی گمان داشته باشیم که نماز ظهر قضا می‌باشد، نمازم چه حکمی دارد؟
منظور از دو حدیث زیر که در کتاب شریف کافی آمده چیست؟
آیا منظور این است که نماز نافله عصر و مغرب که در بین دونماز خوانده می‌شود در صورت جمع بین نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشا که در مساجد متداول است، نباید خوانده شود؟
4896 - 3 - محمد بن یحیى، عن سلمة بن الخطاب، عن الحسین بن سیف، عن حماد بن عثمان، عن محمد بن حکیم، عن أبی الحسن (ع) قال: سمعته یقول: إذا جمعت بین الصلاتین فلا تطوع بینهما.
4897 - 4 - علی بن محمد، عن محمد بن موسى، عن محمد بن عیسى، عن ابن فضال، عن حماد بن عثمان، قال: حدثنی محمد بن حکیم قال سمعت أبا الحسن (ع) یقول: الجمع بین الصلاتین إذا لم یکن بینهما تطوع فإذا کان بینهما تطوع فلا جمع
مدت 6 سال هست که از زادگاهم به شیراز رفته‌ام و هرسال سه ماه را در آنجا سکونت دارم، اگر یک سال کاری پیش بیاید که کمتر از سه ماه در آنجا سکونت داشته باشم و قابل پیش‌بینی نباشد، حکم نمازمن چه می‌شود؟
آیا گفتن دعای «اَللّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ» در قنوت نماز وتر، در روایت هم واردشده است؟ و جایگزین دعا برای چهل مؤمن می‌شود؟ آیا همان ثواب را دارد؟
بنده بعضی وقت‌ها شکمم باد می‌کند و موقع سجده نمازممکن است وضویم باطل شود به همین دلیل من سجده را نشسته به‌جا میاورم آیا نمازم صحیح است؟ نمازهای گذشته که به این صورت خوانده‌شده چه حکمی دارد؟
چنانچه خانمی روی ناخن خود را لاک زده که می توان آن لاک را با ماده ی خاصی پاک نمود اما او از آن اطلاع نداشته و با همان حال غسل و وضو انجام داده،تکلیف او در مورد نماز و روزه چیست؟
اگر مأموم در تکبیرةالاحرام شک کند وظیفه‌اش چیست؟ با توجه به اینکه در رکعت اول و دوم مأموم ذکر نمی‌گوید وارد جزء بعد شدن در این مورد با رکوع محقق می‌شود؟
معظم له در پاسخ های خود در مورد خواندن نماز نافله صبح بعد از نمازشب فرموده اند اگر نمازشب در سرشب خوانده شود خواندن نافله بعداز آن خلاف احتیاط است،منظور از سر شب چیست؟
آیا اگر اول سجده سهو و بعد سجده فراموش‌شده بجا آورده شود مجزی است؟ اگر به مدت چند سال بدین‌صورت سجده سهو بجا بیاوریم تکلیف نمازهایی که این‌گونه خوانده‌شده چیست؟
اگر شخصی حدوداً 50 رکعت نماز قضا دارد و نمی‌داند نمازهای قضا شده در چه موقع از نمازهای یومیه بوده مثلاً نمی‌داند صبح بوده یا ظهر آیا می‌تواند برای بجا آوردن این 50 رکعت به نمازهای دورکعتی تبدیل کرده و بخواند؟
بنده به تشهد آخر نماز جماعت نرسیدم و در سلام به حالت تجافی نشستم و بعد از اتمام سلام بلند شدم و رکعت اولم را شروع کردم، می‌خواهم بدونم ،حکم شرعی چیست ؟آیا نماز را باید اعاده کنم یا نه سجده سهو کافی است؟
