مسأله 2108ـ هرگاه زنى کودکى را با شرايطى که در مسائل آينده گفته مى شود شير دهد، آن زن به حکم مادر اوست و آن مرد که شير مربوط به اوست به حکم پدر او، پدر آن مرد به حکم جد و مادرش به حکم جدّه و برادرش عمو و خواهرش عمّه و فرزندانش برادر و خواهر او محسوب مى شوند، همچنين پدر آن زن به حکم جدّ مادرى و مادرش جدّه مادرى و برادرش دايى و خواهرش خاله، همچنين دخترى را که زن شير داده بر شوهر او حرام است (به شرط اين که با آن زن نزديکى کرده باشد) و نيز انسان نمى تواند با مادر رضاعى زن خود ازدواج کند زيرا به حکم مادر زن اوست.
و به عبارت ديگر هنگامى که بچّه اى را با شرايطى که مى آيد شير دهد آن بچّه به اين عدّه محرم مى شود:
1ـ خود آن زن و او را مادر رضاعى مى گويند.
2ـ شوهر آن زن که شير مربوط به اوست و او را پدر رضاعى گويند.
3ـ پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعى او باشند.
4ـ بچّه هايى که از آن زن به دنيا آمده اند يا به دنيا مى آيند.
5ـ بچّه هاى اولاد آن زن هر چه پايين روند چه از اولاد او به دنيا آمده، يا اولاد او آنها را شير داده باشند.
6ـ خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعى باشند.
7ـ عمو و عمّه آن زن اگر چه رضاعى باشند.
8ـ دايى و خاله آن زن اگر چه رضاعى باشند.
9ـ اولاد شوهر آن زن که شير مربوط به اوست هر چه پايين روند، اگر چه اولاد رضاعى او باشند.
10ـ پدر و مادر شوهر آن زن که شير مربوط به آن شوهر است هر چه بالا روند.
11ـ خواهر و برادر شوهرى که شير مربوط به اوست اگر چه خواهر و برادر رضاعى او باشند.
12ـ عمو و عمّه و دائى وخاله شوهرى که شير مربوط به اوست هر چه بالا روند اگر چه رضاعى باشند، همچنين عدّه ديگرى که در مسائل بعد گفته مى شود به واسطه شير دادن محرم مى شوند.
مسأله 2042ـ ازدواج با زنانى که با انسان محرم هستند حرام است، مانند مادر، دختر، خواهر، عمّه، خاله، دختر برادر، دختر خواهر، زن پدر، دختر زن و مادر زن (و شرح آن در مسائل آينده خواهد آمد).
اخیرا چیزی شبیه کیف یا کوله پشتی در بازار موجود می باشد که در جلوی بدن قرار می گیرد و در اصطلاح آغوش بچه می گویند آیا محرم می تواند آن را بپوشد و بچه را در آغوش بگیرد یا حکم لباس دوخته را دارد و سوال دیگر اینکه محرم میتواند چیزی شبیه پیش بند بر گردن خود از پارچه وال بر گردن آویزان کند و بر روی آغوش بچه جهت خنکی قرار دهد
دوسال است که حاجتم را ازامام حسین گرفتم ونذرکرده بودم که درصورت حاجت رواشدن درماه محرم وصفر اصلاً اصلاح صورت نداشته باشم،آیا چنین نذری صحیح است؟(چون احتمال است که شوهر از ما زده شده و به نامحرم نگاه کند)
حسینیه غیر مسقفی به شکل میدان که در دو ماه محرم و صفر برای عزاداری، روضهخوانی و تعزیه استفاده میشود که برای تعزیه اسب هم داخل آن میبرند و بقیه سال بلااستفاده است با توجه به وجود حسینیه در مرکز شهر و بالا بودن بار ترافیک و نیاز مردم اجازه میفرمایید در اوقات شلوغ از محل حسینیه مذکور جهت پارک خودروی شهروندان استفاده شود؟
با توجه به اینکه در بعضی از شهرها و چند روز قبل از فرارسیدن محرم با اعلام عزای عمومی، مردم با پای پیاده حدود 30 الی 40 کیلومتر را تا امامزادهای طی مسیر میکنند، برای بعضی از مردم شبهه پیشآمده است که اینگونه عزاداریها قبل از ماه محرم که از آن بهعنوان پیشواز یاد میشود، آیا موجب اضافه شدن و یا بدعت در مراسم مرسوم دهه اول محرم نیست؟
با توجه به اینکه در شهرهای کوچک شبهای دهه محرم در خیابانها هیئت عزاداری راه میافتد و مردم راهی خیابان میشوند، این کار سبب خالی شدن مساجد میشود، آیا چنین کاری شرعاً صحیح است؟
