مسأله 817ـ با توجّه به این که تبلیغات اسلامی و آگاهی بر احکام، غالباً در مساجد انجام می¬شود براى زنها در صورتى كه خود را از نامحرم بخوبى حفظ كنند بهتر است نماز را در مسجد بخوانند و اگر راهى براى ياد گرفتن مسائل اسلامى جز از طريق رفتن به مسجد وجود ندارد واجب است به مسجد بروند.
این‌جانب مدير كاروان هستم. چندين سال قبل به اتّفاق اعضاى كاروان درجایی كه يقين داشتم جزء منى است مستقر شديم و شب‌های يازدهم و دوازدهم را در انجام بسر برديم. سال‌های بعد يقين كردم كه انجام جزء منى نبوده است. با توجّه به اين مطلب، لطفاً بفرماييد:
الف) آيا كفّاره‌اى بر من و ساير حجاج واجب است؟
ب) درصورتی‌که كفّاره واجب باشد، آيا كفّاره ساير حجاج هم بر عهده من است؟
ج) آيا لازم است اين مطلب را به اعضاى كاروان اطّلاع دهم؟
شخصى پس از انجام فريضه حج ازدواج كرد و خداوند به او فرزندانى عنايت فرمود. پس‌ازآن متوجّه شد كه در حج، طواف نساء را ترك كرده است. اكنون وظيفه‌اش چيست؟ همسر و فرزندانش چه حكمى دارند؟
کسی که بعد از بازگشت از حج، شک در صحیح بودن نیت طواف نساء دارد و طواف را قبل از حجرالأسود شروع کرده و در کعبه را شروع هر دور حساب می‌کرده، آیا لازم است نائب بگیرد؟ و آیا شوهرش بر او نامحرم است؟
اگر شخصى در عمره مفرده تقصير را از روى جهل يا فراموشى بجا نياورد و طواف نساء را نيز ترك كند و سپس به مسجد شجره برود و براى عمره تمتّع محرم شود و پس از انجام عمره تمتّع متوجّه گردد، تكليف اين شخص در دو فرض داشتن وقت كافى براى انجام دوباره عمره تمتّع و عدم آن چيست؟
شخصى روز سیزدهم متوجّه می‌شود که رمى جمره عقبه را در روز عید غلط انجام داده است. آیا پس از قضاى رمى جمره عقبه لازم است رمى روز یازدهم و دوازدهم را نیز تکرار کند؟
عدّه‌اى از حجاج در شب دهم ذيحجّه از عرفات عازم مشعر مى‌شوند، در بين راه از افرادى كه انجام هستند مى‌پرسند: «مشعر كجاست؟» جواب مى‌دهند: «همین‌جاست». آن‌ها اطمينان پيدا مى‌كنند كه انجام مشعر است و قصد وقوف مى‌كنند. پس از گذشتن وقت وقوف اضطرارى مشعر معلوم مى‌شود كه انجام مشعر نبوده است، تكليف آن‌ها چيست؟
اگر شخصى يقين كند هفت شوط سعى را تمام كرده و تقصير كند؛ ولى پس‌ازآن متوجّه شود كه تنها پنج شوط بجا آورده است. آيا بايد کل سعى را دوباره بجا آورد، يا انجام همان دو شوط كافى است؟ آيا لازم است تقصير را نيز اعاده كند؟
اگر طواف، يا نماز طواف، يا سعى شخصى در عمره به جهتى باطل‌شده و آن شخص بدون توجّه به اين مطلب تقصير نموده و از احرام خارج‌شده باشد، سپس متوجّه بطلان عمل مذكور گردد، چه وظيفه‌اى دارد؟
شخصى به نيابت از پدر، عمره مفرده‌اى انجام داده و روز بعد به نيابت از مادر احرام مى‌بندد و در اثناى عمره دوّم متوجّه مى‌شود كه طواف و نماز طواف عمره اوّل را بدون وضو انجام داده است. اكنون وظيفه‌اش چيست؟
زنى که در پشت ناخن و انگشت‌های او لاک چسبیده و با این کیفیت اعمال حج را بجا آورده و نمی‌دانسته که این رنگ لاک مانع براى وضو و غسل می‌باشد آیا اعمال او صحیح است و چنانچه پس از انجام اعمال حج متوجّه شود چه وظیفه‌ای دارد؟
پسری با دختری ازدواج می‌کند. در شب زفاف (بعد از دخول) پسر متوجه می‌شود که همسرش رحم ندارد؛ یعنی این دختر تا آخر عمر نه می‌تواند حامله شود نه تابه‌حال خون قاعدگی دیده است. پسر هم از طریق دادگاه اقدام کرده و دادگاه گفته باید تمام مهریه را بپردازد. درحالی‌که دختر و پدرش فقط به‌قصد اخاذی از پسر این حقه را زده‌اند و همچنین دختر خودش از این ماجرا آگاه بود کاملاً. حال می‌خواستم بدانم پسر باید بازهم تمام مهریه را بدهد؟
اگر پزشک به‌طورقطع تشخیص دهد که فرزندان بعدى زن‌وشوهری، ناقص‌العضو خواهند شد، بفرمایید:
1. آیا بر طبیب واجب است، در صورت سؤال والدین، واقعیّت را به آنان اطلاع دهد؟
2. آیا در صورت عدم سؤال، بر طبیب واجب است به آنان بگوید تا از پیدا کردن چنین فرزندانى جلوگیرى نمایند؟ اگر واجب نیست، آیا گفتنش حرام است؟
3. اگر طبیب احتمال دهد که در صورت اطّلاع والدین از این مطلب، هر بار که فرزندى پیدا کنند، اقدام به سقط وى خواهند نمود، در اینجا وظیفه طبیب چیست؟
