Имам Садык (а) сказал: «День и ночь будь в ожидании имама Махди (а)».
Пророк Мухаммад (а) сказал: "Махди (а) – украшение рая".
Имам Садык (а) сказал: «Махди (а), из моего рода, лик его подобен сверкающей звезде».
Имам Садык (а) сказал: «Тот, кто верит в нас и считает наши слова истиной и ожидает Махди (а), подобен тому, кто принял мученическую смерть под его знаменем».
Имам Али (а) сказал: «Будьте в ожидании имама Махди (а), и не теряйте надежду на милость Господа».
Имам Саджад (а) сказал: «Ожидающие Махди (а) – лучшие люди всех времён».
Имам Махди (а) (да ускорит Аллах его пришествие!) сказал: «Для ускорения пришествия Махди (а) молитесь больше и усердней, ибо его пришествие – это ваше спасение».
Имам Али (а) сказал: «Тот, кто ожидает спасителя из нашего рода – находится на пути Аллаха, с трепетно бьющимся сердцем».
Имам Али (а) сказал: «Наилучший вид поклонения верующего – это ожидание божественного спасителя».[1]
Имам Али (а) сказал: «Соратники Махди (а) все молоды[2], и нет среди них людей преклонного возраста».
Имам Махди (а) сказал: «Я последний наследник (Пророков и имамов) и Господь посредством меня отдалил беды от родных и приверженцев».
Посланник Аллаха (с) сказал: «Придёт время и в мою общину будет ниспослан Махди (а), и снизойдёт с ним на мою умму благодать и изобилие, которой не было раньше никогда».
Посланник Аллаха (с) сказал: «Махди (а) мой потомок, из моего рода, его эпитет подобен моему и во всём остальном он больше всех похож на меня».
Имам Хусейн (а) сказал: «Аллах выведет спасителя из сокрытия, и он возьмёт с тиранов справедливую расплату».
Благородный Пророк (с) сказал: «Люди с востока восстанут и создадут условия для образования государства Махди (а)».
Посланник Аллаха (а) сказал: «Кто не признает Махди (а) из моего рода, тот не признает меня».
Имам Махди (а) сказал: «Я последний из наместников Аллаха на земле и уполномочен Им для взятия справедливой расплаты с угнетателей за страдания, причиненные ими моему роду».
Имам Али (а) сказал: «Махди (а) из нашего рода, он является потомком Фатимы – дочери Пророка».
Имам Садык (а) сказал: «День пришествия Махди (а) – пятница».
Имам Бакир (а) сказал: «Всевышний сделает Махди (а) и его сподвижников властелинами Востока и Запада».
Пророк (с) сказал: «Если этому бренному миру останется всего лишь один день, то Аллах продлит его до тех пор, пока не придёт Махди (а), Мессия из моего рода, и этот мир, в котором будет царить тирания и гнёт, он наполнит справедливостью и правосудием».
Имам Садык (а) сказал: «Тот из вас, кто уйдёт из жизни, ожидая Махди (а), подобен павшему за веру мученику, под знамёнами имама, нет, клянусь Богом, он подобен павшему в бою мученику в войске самого Посланника Аллаха (а)».
Имам Бакыр (а) сказал: «Когда придёт имам Махди (а), Бог возложит руку милости на рабов Своих, и мысли их сольются воедино, и нравственность их станет совершенной».
Имам Бакыр (а) сказал: «Я предвижу, что люди с востока поднимутся, чтобы потребовать истину. Но их требования будут безответными. Тогда они поднимутся вновь, и в этот раз, им не будет предано должного значения. Увидев, что дело обстоит так, они восстанут с оружием в руках, и только тогда их голос будет услышан, но этого будет недостаточно и такой исход не удовлетворит их. Они продолжат противостояние, в результате которого власть перейдёт в их руки, и бразды правления не будут переданы Махди (а). Погибшие в этом противостоянии будут считаться мучениками. Если я застану это время, то готов отдать себя полностью в распоряжение его светлости Махди (а)».
Имам Риза (а) сказал: «Воистину, Махди (а) во время пришествия, несмотря на свой возраст, будет иметь красивое лицо и сильное тело».
Имам Садык (а) сказал: «Придёт время, когда в Куфе (Неджеф) не останется верующих, а просвещение покинет этот город, подобно змее уползающей в свою нору. Исламские знания перейдут в город Кум, который станет колыбелью науки. Знания из этого священного города будут бить, словно из ключа, и переполнят весь мир, так что не останется ни единой души, до которой бы не дошло божественное откровение, и который бы не знал религию Бога. И даже домохозяйка будет иметь высокий уровень религиозных знаний. Этот подъём и расцвет науки и культуры и будет являться знамением пришествия Махди (а). Господь назначит ученых этого города наместниками Махди (а) в его отсутствие. И если этого не произойдёт, земля поглотит обитателей земли. Наука из этого города распространится на Запад и Восток. После чего и настанет долгожданное пришествие имама Махди (а). Он будет карающей рукой Аллаха для рабов, ослушавшихся своего Господа, ибо Господь не мстит рабам своим никогда, только в случае, когда они отвергают свидетельства Господне».
Имам Бакыр (а) сказал: «Махди (а) победил страх, и он не знает поражений. Земля раскроет пред ним свои богатства, и его власть охватит как Восток, так и Запад. Господь посредством его явит[3] человечеству свою религию, несмотря на недовольство безбожников. На земле не останется места, которое не было бы благоустроенно. Дух Господний – Иса ибн Марьям (а) спустится с небес и совершит молитву за имамом Махди (а)[4]. Передатчик этого хадиса спросил у имама Бакыра: "О, сын посланника Аллаха, когда будет пришествие долгожданного имама?" Его светлость ответил: "В то время, когда мужчины будут похожи на женщин, а женщины – на мужчин. Когда в половых контактах, мужчины будут удовлетворяться мужчинами, а женщины женщинами. Лжесвидетельство и верховая езда для женщин, станут в обществе нормой. Свидетельствам праведных не будет придаваться значения, люди будут считать кровопролитие делом незначительным, прелюбодеяние и ростовщичество будет распространяться и набирать рост, исчезнет покой и защищённость от преступников, злых языков и глупцов.
Суфьяни выступит из Шама (Сирия) и Йемена, в Бейда произойдёт оползень, юноша из рода Пророка (с) мученически погибнет между рукном и макамом (в Мекке). Имя этой невинной души – Мухаммад ибн Хасан. Будет услышан голос с небес, повествующий о том, что истина с Махди (а) и его сторонниками. После этих знамений Махди (а) выйдет из сокрытия и явится открыто людям в Каабе. Прислонившись спиной к стене Каабы, в окружении трёхсот тринадцати соратников, он произнесёт следующий коранический стих: "Последнее, что осталось от Аллаха у вас, лучше для вас, если вы уверовали". И скажет: "Я и есть, то последнее, что осталось у вас от Аллаха, из Его Посланников и имамов. Я являюсь последним наместником Аллаха на земле". До десяти тысяч человек соберутся вокруг имама Махди (а) и поднимутся на борьбу с неверием. И не оставит он на земле ни одного вида поклонения, кроме поклонения единому Творцу. Все идолы и места их поклонения будут им сожжены. И произойдёт это после его длительного отсутствия, у которого есть своя философия и смысл, заключающиеся в том, что Всевышний Аллах проверяет и испытывает рабов на верность, преданность, и смотрит, кто сохранит веру в Аллаха.
Молитва, которую рекомендовано читать во время большого сокрытия имама Махди (а)
О, Аллах! Дай мне познать Тебя, ибо если не познать мне Тебя, как мне познать Твоего Посланника.
О, Аллах! Дай мне познать Твоего Посланника, ибо если не познать мне его, как познать мне назначенного Тобой имама.
О, Аллах! Дай познать мне назначенного Тобой имама, ибо если не познать мне его, я впаду в заблуждение и отойду от Твоей религии.
О, тот, кто обращает сердца! Сделай так, чтобы моё сердце было обращено лишь к Тебе! (т.е. достичь высокого уровня в духовном развитии)
_______________________________________
[1] Здесь следует отметить, что под ожиданием понимается нечто намного больше, чем просто ожидание. Ожидание в этом и других хадисах означает самосовершенствование, т.е. удостоиться чести стать воином имама Махди (а) и его соратником. Понятно, что этой чести удостоятся только истинные рабы Аллаха, поэтому ожидание – это и есть стремление стать истинным рабом Аллаха.
[2] Естественно у читателя может возникнуть вопрос, почему они должны быть обязательно молодыми? Разве нет достойных пожилых людей? Дело в том, что речь здесь не идет о физическом возрасте. Имам имеет в виду сердца соратников. Может их возраст и будет пожилым, но сердца останутся молодыми и влюблёнными, с той лишь разницей, что сердца молодых людей, сегодня зачастую переполнены любовью к себе подобным творениям и мирскому. Сердца же соратников имама будут переполнены любовью к Господу и любовь эта, будет увеличиваться, а значит сердца – останутся вечно молодыми. А так как Господь вечен, любовь к нему в сердцах вечна, следовательно, сердца такие вечны и молоды.
[3] Т.е. после пришествия Махди (а) между исламскими течениям не останется никаких противоречий.
[4] Предводителем-имамом будет Махди (а), а Иисус (а) будет стоять за его спиной во время общественной молитвы.
