آیا همانگونه که ما در عالم دنیا دلبستگی به عوالم قبل (ذر و رحم) نداریم و حتی فردی از افراد عالم ذر را به خاطر نداریم گذشتگان هم نسبت به ما همین حالت را دارند؟ اگر چنین است آیا میتوان خوابهایی که افراد از گذشتگان خود میبینند و با آنها گفتوگو میکنند را رؤیا و خیال دانست؟
آیا میتوان به دلیل تمایزات ذاتى انتقال مطالب در مطبوعات با دیگر طرق شفاهى انتقال، جرائم مطبوعات را، با دیگر جرائم (علیرغم تشابه اسمى) دو نوع جرم تلقّى کرد؟ مثلاً آیا شرایط احراز وقوع جرم توهین در روابط شخصى، با احراز وقوع جرم توهین نسبت به حکومت و نهادها و افراد وابسته یکسان است؟
وثیقهای که بهعنوان تأمین کیفرى از شخص ثالث اخذ میگردد، با فرض اینکه ماهیت آن علاوه بر تعهّد بر حضور، تعهّد بر دین نیز باشد و با توجّه به اینکه تحت هیچکدام از عقود معیّن مانند ضمان، کفالت و رهن قرار نمیگیرد، چه حکمى دارد؟
نظر مبارک خود را نسبت به سؤالات زیر بیان فرمایید:
1ـ بیمه عمر، از عقود است یا ایقاعات؟ آیا از عقود و ایقاعات متعارف و داراى عنوان فقهى است، یا عناوین موجود منطبق بر آن نیست؟
2ـ بیمه عمر، از نوع وصیّت عهدى است، یا تملیکى؟
3ـ با توجّه به ماهیّت بیمه عمر، آیا شخص بیمه شده مى تواند مبلغى را که پس از فوت توسّط بیمه محاسبه و پرداخت مى شود، سهم بندى نماید، و براى اشخاصى ـ اعمّ از ورّاث شرعى، و غیر آن ـ وصیّت کند.
4ـ در صورتى که بیمه شده، هیچ فرد و سهمى را مشخّص ننماید، طبق قوانین موجود بیمه، مبلغ پرداختى توسّط بیمه عمر به صورت مساوى به ورّاث قانونى پرداخت مى گردد. آیا این نحوه تقسیم منطبق بر فتاواى فقهى حضرتعالى مى باشد؟