بلیغ نیوز

شاخصه های سینمای دینی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

چیستی مفهوم سینمای دینی/ تاثیر فیلم و سینما بر زندگی مردم/ زیبایی شناسی؛ اصل راهبردی در تحقق سینمای دینی/ سینمای دینی؛ ابزاری قدرتمند برای انتقال ارزش ها و مفاهیم اسلامی/ سینمای پویا؛ در گرو افزایش تولیدات فیلم های دینی و مذهبی/ چالش نقد پذیری سینماگران/ عفت ورزی؛ لازمۀ ورود زنان به صنعت سینما و فیلم سازی/ لزوم نظارت دقیق وزارت ارشاد بر محتوای تولیدات سینمایی/ تبعات و پیامدهای الگوسازی از بازیگران سینما

تکلیف کارکنان مراکزی که در آن اسباب لهو و لعب فراهم است

متأسفانه در محل كار اسباب لهو و لعب (ماهواره و پاسور) فراهم است. بارها كنارهگيرى كردهام امّا به علت كم بودن تعداد نفرات شيفت (چهار نفر) هم به خودم سخت مىگذرد و هم به دوستان همكار، و لذا آلوده وضع موجود مىشوم (و البتّه تغيير وضعيّت موجود غير ممكن به نظر مىرسد) بارها به خاطر اين وضعيّت قصد تغيير محل كار را داشتم كه انزوا و دورى از متن جامعه نيز مزيد بر تشديد اين تصميم مىشود، امّا از سوى ديگر ترس از فشار مالى و خوف از ناتوانى در مسايل اقتصادى خانه مرا از تصميم انتقال محلّ كار منصرف مىسازد (چون با تغيير محل كار حدود صد هزار تومان ضرر مالى مىكنم) و از همه مهمتر اين كه به مجالس اهل بيت : (كه در اين دوره و زمانه براى همه لازم و واجب است) كمتر مىتوانم بروم. اگر هم بخواهم به مركز بروم، وضعيّت مركز جالب نيست و سر و كله زدن با آدمهاى مختلف نيز اعصاب مىخواهد. نمىدانم چه كنم. وظيفهام چيست؟

چگونگی تشخیص عرف افراد متدین در ارتباط با موسیقی

در رساله بیان‌شده که برای تشخیص آهنگ لهو و لعب از آهنگ غیر آن، باید به افراد متدین مراجعه کرد؛ ازآنجاکه همواره نمی‌توان به این افراد مراجعه کرد، تکلیف چیست؟

منظور از عرف در حکم موسیقی

منظور از عرف در حکم موسیقی چیست؟ آیا با استناد به این‌که اکثر جوان‌ها موسیقی‌های شاد گوش می‌کنند ترانه‌های غیرمجاز، حلال می‌شود؟

حکم استفاده شخصی از وسایل کم‌ارزش ادارات

استفاده شخصی از وسایل کم‌ارزش ادارات دولتی مانند خودکار، کاغذ، سنجاق، چسب و ... چه حکمی‌ دارد؟

حفر چاه در زمین موقوفه اجاره ای

اگر شخصى زمین موقوفه اى را از متولّى اجاره نماید، سپس چاه آبى در آن زمین حفر نماید،آیا مستأجر مى تواند از آب زمین موقوفه به صورت مجانى استفاده نماید، یا باید براى آب هم اجاره بپردازد؟

داخل بودن حریم موقوفه در وقف

روستایی وقف خاصّ اولاد ذکور سادات گردیده است، در وقفنامه حدود چهارگانه روستاى مذکور مشخّص است، طبق وقفنامه کوههاى روستا که جزء آن روستاست، جزء سامان (یا مرز) ذکر شده است، اکنون عدّه اى مى گویند: «کوه ها جزء انفال است و واقف حقّ وقف کردن کوه ها را نداشته، در نتیجه در صحّت وقف تردید است»، آیا این ابهام وقف را باطل مى کند؟

وقف سایت و فروشگاه مجازی

آیا وقف سایت و فروشگاه مجازی صحیح است؟

وقف کردن با کتابت

آیا وقف به صورت نوشتاری نیز تحقق می یابد؟

حکم ممانعت مالک از استفاده از آب نهری که از ملکش عبور می‌کند

در يك قريه يا شهر نهرى قديمى وجود دارد كه چندين سال از آب آن براى كشاورزى استفاده مى‏كردند؛ امّا الآن كسانى كه در ابتداى نهر قرار دارند و آب ازملک آن‌ها عبور مى‏كند به ديگران اجازه نمى‏دهند كه از آن آب استفاده كنند، آيا اين كار جايز است؟

حکم تقسیم حریم روستا

آیا حریم قریه قابل‌تقسیم است؟ درصورتی‌که قابل‌تقسیم است آیا معیار، مقدار زمین زراعتى هر فرد است؟ یا معیار مقدار گوسفندان و هیزم و چیزهاى دیگرى که احتیاج دارند است؟

نسیه بودن بخشی از ثمن معلوم و توافق بر پرداخت آن به زمان توانایی

فرض این است شخص الف ماشینی به شخص ب میفروشد با ثمن معین ۲۰۰ میلیون؛خریدار ۱۵۰ میلیون از مبلغ را میپردازد لیکن فروشنده به وی می گوید هر زمان توانستی باقی ثمن را بپرداز ؛آیا چنین عقدی غرری و باطل است ؟

منظور از عرف در احکام شرعی

منظور از فرهنگ عموم مردم در احکام شرعی که ارجاع به عرف داده می‌شود چیست؟

حکم جایگزینی سود بانکی در صورت کاهش ارزش پول

چندى پيش سمينارى در قم در مورد پول، اقتصاد و اسلام برگزار گرديد. بحث در مورد پول كاغذى و پول با ارزش (طلا و نقره و...) بود كه پول كاغذى به عنوان ارزش قدرت خريد مردم تلقّى شد و اظهار نمودند كه دولت نمى تواند با كاهش ارزش پول موجب كاهش سرمايه مردم گردد و بعضى نتيجه هاى مختلفى گرفتند از جمله اين كه: الف) سودى كه بانكها به پس اندازها مى دهد، چون موجب جبران كمى از كاهش ارزش پول است، كه به وسيله دولت ايجاد مى شود، ربا نيست. ب) به اين سود كه بانك مى دهد، چون موجب جبران كمى از كاهش ارزش پول نزد مردم مى گردد، خمس تعلّق نمى گيرد. نظر حضرتعالى در دو مورد فوق چيست؟

حقّ تقدّم مزارعى كه به منبع آب نزديكترند در بهره برداری از آن

يك جريان طبيعى آب از چشمه‏ سارهاى دامنه يك كوهستان از قديم الايّام وجود دارد، مزارع و باغاتى نيز از گذشته در اطراف مجراى آب مزبور به وجود آمده، كه از همين آب مشروب مى‏ شده است. در سال هايى كه بارندگى زياد و مقدار آب بيش از نياز مزارع و باغات مى‏باشد مقدار آب زائد بر مصرف داخل در مسيل گرديده و پس از عبور از يك مسير كوهستانى لم‏يزرع در فاصله 30 كيلومترى به مزرعه و روستاى ديگرى مى‏رسد كه اهالى آن روستا، آن را بر آب قنات خويش اضافه نموده و از آن استفاده مى‏كنند. در سال هاى كم باران مقدار آب بيش از نياز مصرفى مزارع بالادست نبوده و طبعاً آبى به روستاى بعدى نمى‏رسد و همين امر مايه نزاع بين اهالى دو روستاى مزبور شده كه هنوز نيز ادامه دارد. مقرّرات فقهى موجود و اصل 49 قانون اساسى و قانون توزيع عادلانه آب، مصوّب سال 1361 مجلس شوراى اسلامى، و ماده 156 قانون مدنى، مبنى بر حقّ تقدّم مزارعى كه به منبع آب نزديكترند، ظاهراً براى رفع خصومت و قطع مايه نزاع كافى نيست. لطفاً در اين موضوع نظر خود را در خصوص چگونگى حقّ تقدّم استفاده از آب چشمه‏ سارهاى طبيعى كه توسّط آباديها و روستاهاى اطراف آن چشمه‏ سارها به صورت سنّتى و بدون قرارداد مدوّن مورد بهره‏بردارى قرار مى‏گيرد و موجب اختلاف مى‏شود بیان نمایید؟

عدم تعیین اجرت برای ختم قرآن

اگر کسى دیگرى را جهت یک ختم قرآن براى پدرش اجیر نماید امّا مبلغ را تعیین نکند و اکنون بعد از قرائت، اجیر تقاضاى مبلغ زیادى دارد که موجر آن را پرداخت نمی‌نماید، حکم مسئله را بیان نمایید؟

عمل به عرف هر شهري در معامله

مسأله 1784ـ هرگاه جنسى را در شهرى با وزن يا پيمانه معامله مى کنند و در شهر ديگر با شماره يا مشاهده، بايد در هر کدام طبق عرف آن محل رفتار نمايند.

حریم قنات، چشمه و چاه

1. آیا حریم قنوات، چشمه‌ها و چاه‌ها مختص زمین‌های مواتى است وکسی آن را قبلاً احداث کرده می‌تواند از کسانی که قصد احداث یکی دیگر از آن‌ها را داشته باشد ممانعت کند حتّى اگر این کار در املاک مجاور باشد؟ 2. آیا بعد از خشک شدن قنات، یا چشمه، یا چاه سابق، بازهم همان حکم باقى است؟ 3. اگر شخصى این حکم را رعایت نکند و در ملک یا منزل خود چشمه یا قنات یا چاهى حفر کند و آب استخراج نماید، آیا این آب را مالک می‌شود و براى او مباح است؟ 4. اگر از آب مذکور محصولاتى مثل سبزى و میوه و مانند آن به دست آورد، چه حکمى دارد؟ آیا این محصولات حرام است؟

اجرت عملی که مطابق قرارداد انجام‌نشده

هرگاه شخصى با دیگرى قراردادى شفاهى به شرح زیر منعقد سازد: «این تحقیق را انجام بده، ساعتى 150 تومان می‌پردازم و منظور از تحقیق، بازنویسى مطالب، دسته‌بندی، طبقه‌بندی جدید، با تکمیل و اصلاحات است.» طرفین می‌پذیرند که جهت رفع ابهامات، مرتّب جلسه بگذارند. محقق پس از چند ماه کار، لیست کارى بیش از هزار ساعت ارائه می‌دهد، درحالی‌که سفارش‌دهنده کار مدّعى است، کار آن‌طور که او خواسته صورت نگرفته و قرارداد به‌صورت کامل اجرانشده است. لطفاً بفرمایید: 1- کارفرما چقدر بدهکار است؟ 2- حقوق معنوى کار در قرارداد ذکر نشده است. آیا نام محقق به‌عنوان همکار باید همراه بانام صاحب اثر نوشته شود؟

نزدیکی در زمان عقد بر خلاف عرف منطقه

اگر در زمان عقد (در مناطقی که عرف این است که شوهر در زمان عقد نزدیکی نکند البته ضمن عقد چنین شرطی نشده است) شوهر با زن خود جماع کند آیا مرتکب خلاف شرع شده است و گناه کرده است؟

اعتبار عرف برای کثیرالشک شدن نمازگزار

آیا کسی که عرف او را کثیر الشک می‌داند احکام کثیر الشک شرعی را دارد یا ملاک رساله که شک در سه نماز و یا سه مرتبه در یک نماز معیار است؟

عدم تاثیر عرف در قوام امارات

با توجه به این موضوع که اگر انحصار امارات در دست شارع باشد و عرف و عقلا هیچ گونه نقشى نداشته باشند، در این صورت جایى براى راههاى علمى کشف و اثبات جرم امروزى نخواهد بود جز از طریق نقش آنها در علم قاضى آن هم اگر در علم قاضى مبناى خاصّى اتخاذ نکنیم. با این اوصاف آیا قوام اماره به دست عرف است یا در انحصار شرع؟