عدول از نیت نماز قبل از رکوع رکعت سوم

کسی که بخواهد در بین نماز مغرب ادایی، به نماز قضای صبح ، عدول کند اگر در رکعت سوم قبل از اینکه به رکوع برود چنین قصدی کند و بنشیند : اولا: آیا بعد از نشستن ، باید مجددا تشهد را بخواند یا اینکه سلام دادن کفایت می کند؟ ثانیا: آیا بخاطر ایستادن اضافی(رکعت سوم) که داشته سجده سهو واجب است؟ آیا در یا مورد ، سهو ، صدق می کند که سجده سهو لازم باشد؟

عدول از وقف بر امام حسین(علیه السلام)

شخصى مقدارى از املاك خويش را وقف امام حسين (ع) كرده و وقف نامه كتبى نيز تنظيم و امضا نموده، و آن را نزد شخصى به امانت گذاشته است. پس از گذشت چند ماه پشيمان گشته، و از وقف عدول نموده، و وقف نامه را از شخص مزبور گرفته، و پس از فوت واقف، يكى از بستگان او تصوير وقف‌نامه را به اداره اوقاف تحويل مى‌دهد. لطفاً بفرماييد : الف) آيا وقف بر امام حسين (ع) از اوقاف عامّه است يا خاصّه؟ ب) آيا در وقف بر آن حضرت، قبول حاكم شرع، لازم است؟ ج) آيا در صحّت وقف برآن حضرت، قبض متولّى وقف يا حاكم شرع شرط هست؟ د) آيا به مجرد انشاى كتبى، وقف محقّق مى‌شود؟ ه) آيا در مفروض سؤال، واقف حق عدول از وقف داشته است؟

حکم نماز خوانده شده در صورت عدول از قصد خود قبل از چهار فرسخ

کسی که به قصد مسافت شرعی حرکت کرده و پس از گذشتن از حدّ ترخص نمازش را به صورت قصر خوانده، اگر پیش از رسیدن به چهار فرسخ از قصدش برگردد یا قصد اقامت ده روز کند، نمازهایی را که قصر خوانده، چه حکمی دارد؟

عدول از بخشش مهریه ای که عین خارجی معین است

عدول از بخشش مهریه در صورتی که مهریه عین خارجی باشد چه حکمی دارد؟

حکم عدول از نیت روزه استیجاری به روزه مستحبی

آیا می‌توان از نیت روزه استیجاری به روزه مستحبی عدول کرد؟

حکم عدول در مسئله کفاره عمدی فروبردن سر در آب به مجتهد دیگر

اگر شخصی برای فرار از روزه به فردی که مقلد معظم له است بگوید: با فروبردن سر در آب روزه را باطل کند و بعد از اتمام ماه رمضان، برای جبران کفاره آن به آیت‌الله سیستانی عدول نماید، این کار جایز است؟

عدول از نیت روزه قضا سال قبل به سال‌های قبل‌تر

گمان می‌کردم قضا روزه سال قبل را بجا نیاوردم و در قضا نیت سال قبل کردم اما یقین کردم که آن را بجا آورده‌ام آیا می‌توانم آن را به‌حساب روزه چند سال قبل‌تر قرار دهم؟

بازگشتن به تقلید از مرجع تقلید فوت‌شده بعد از عدول به زنده

شخصى پس از فوت مرجع تقلیدش از مجتهدى تقلید نموده، ولى قبل از عمل به فتواى آن مجتهد مجدداً از مرجع قبلى که فوت نموده تقلید کرده است، آیا عدول با توصیف فوق‌الذکر جایز می‌باشد؟ با در نظر گرفتن این‌که در بعضى از مسائل ازجمله در مسائل تقلید، مقلّد همین مجتهد زنده می‌باشد.

عدول به حیّ حتی در مواردی که خلاف نظر میت است

آیا آنچه مشمول مسئله بقاء بر میت نیست و اگر خلاف نظر میت هم باشد باید از حیّ تقلید شود فقط اصل مسئله بقاء است یا مسائلی که نتیجتاً در بقاء یا عدم بقاء تأثیر دارد هم همین‌طور است؟ مثلاً حیِّ و میت در جواز رجوع به فالاعلم در احتیاطات اعلم اختلاف دارند و میت قائل به جواز و اعلم است و حیّ قائل له عدم جواز و فالاعلم است؟

حکم بقا بر تقلید از مرجع متوفی در مسئله سیگار

من مقلد آقای بهجت بودم و ده ساله که دخانیات و ازجمله سیگار می‌کشم، الآن اگر بخواهم از آقای مکارم تقلید کنم چون نمی‌توانم ترک کنم چه حکمی دارد؟

وظیفه مکلف بعد از تغییر مرجع تقلید خود

اگر کسی مرجع تقلید خود را عوض کند در این صورت تکلیف مکلف نسبت به اعمال سابق چیست؟

عدم‌کفایت احتمال اعلمیت در عدول

اگر مقلّد زيد باشيم، ولى احتمال اعلمیت بكر را بدهيم، آيا مى‌توانيم به بكر عدول كنيم؟

عدول از مرجع در مسئله جزئی

آيا تبعيض در يك مسئله جزئى از يك باب فقه جايز مى‌باشد، به‌طوری‌که امروز در آن مسئله از مجتهدى تقليد كرده و فردا در همان مسئله از مجتهدى ديگر تقليد كند؟

عمل نکردن به احتیاط واجب بدون عدول به فتوای دیگری

حکم عمل برخلاف احتیاط واجب مرجع بدون اینکه عدول به فتوای مرجع دیگری کرده باشد چه حکمی دارد؟

ترديد يا عدول از نيّت در روزه مستحب يا واجب غير معين

مسأله 1334ـ در روزه واجبى که وقت آن معيّن نيست (مانند روزه قضا) اگر قصد کند يکى از مبطلات روزه را انجام دهد يا مردّد شود که به جا آورد يا نه، چنانچه به جا نياورد و پيش از ظهر دوباره نيّت کند روزه اش صحيح است و اگر روزه مستحبی باشد تا پیش از غروب آفتاب می تواند دوباره نیت کند.

ترديد يا عدول از نيّت در روزه واجب

مسأله 1333ـ هرگاه در ماه رمضان يا هر روزه واجب معيّن ديگر، از نيّت روزه برگردد، يا مردّد شود که روزه بگيرد يا نه، روزه اش باطل مى شود، همچنين اگر نيّت کند چيزى که روزه را باطل مى کند به جا آورد، مثلاً تصميم بر خوردن غذا بگيرد، روزه اش باطل مى شود، هرچند اصلاً غذا هم نخورد، مگر اين که در آن حال توجّه نداشته باشد که فلان عمل روزه را باطل مى کند.

عدول از سوره اى غير از «توحيد» و «کافرون»

مسأله 904ـ هرگاه غير سوره «قُلْ هُوَ اللّهُ» و «قُلْ يا اَيُّهَا الْکافِرُونَ» را در نماز بخواند مى تواند آن را رها کرده و سوره ديگرى را بخواند، به شرط اين که به نصف نرسيده باشد.

حکم عدول از سوره «توحيد» يا «کافرون»

مسأله 903ـ عدول کردن از سوره «قُلْ هُوَ اللّهُ»، يا سوره «قُلْ يا اَيُّهَا الْکافِرُونَ» به سوره ديگرى در هر نماز باشد جايز نيست، جز در نماز جمعه که اگر به جاى سوره جمعه و منافقين يکى از اين دو سوره را بخواند پيش از آن که به نصف برسد مى تواند آن را رها کرده، سوره جمعه و منافقين را بخواند.

طريقه خواندن نماز جمعه

ز: نماز جمعه دو رکعت است مانند نماز صبح و دو قنوت دارد يکى در رکعت اوّل پيش از رکوع و دومى در رکعت دوم بعد از رکوع. مستحبّ است امام در رکعت اوّل، بعد از حمد، سوره جمعه را بخواند در رکعت دوم، سوره منافقين را و هرگاه مشغول يکى از اينها شود احتياط واجب آن است که به سوره ديگرى عدول نکند.

عدول از نماز قضا به ادا

مسأله 699ـ عدول از نماز قضا به نماز ادا و از نماز مستحب به نماز واجب، جايز نيست، ولى عدول از نماز ادا به قضا جايز است و اگر نماز قضا، قضاى همان روز باشد احتياط واجب اين است که عدول کند و بعد از فراغت از نماز قضا، نماز ادا را بخواند، البته اين در صورتى است که جاى عدول باقى باشد، مثلاً در صورتى مى تواند نيّت را به قضاى صبح برگرداند که داخل رکوع رکعت سوم از نماز ظهر نشده باشد.

کسي که سهواً قبل از مغرب مشغول نماز عشا شود

مسأله 678ـ هرگاه از روى غفلت يا فراموشى شروع به نمازعشا کند و در اثنا بفهمد که نماز مغرب را نخوانده بايد نيّت را به نماز مغرب برگرداند، مگر اين که وارد رکوع رکعت چهارم شده باشد که در اين صورت عدول جايز نيست و بايد ادامه دهد و نماز مغرب را بعد به جا آورد.

تغيير مرجع

مسأله 16ـ عدول، يعنى تغيير تقليد از مجتهدى به مجتهد ديگر، جايز نيست بنابر احتياط واجب، مگر آن که مجتهد دوم اعلم باشد و اگر بدون تحقيق عدول کرده بايد بازگردد.