با توجه به اینکه حکم اولیه شرع درباره خوابیدن در حرم ائمه علیهم السلام، جواز است، منع خدام و ماموران حرم از خوابیدن زوار حکمش چیست؟ آیا مصداق تحریم حلال خدا و ایذاء مومنان نیست؟ آیا مخالفت با اصل موضوع اماکن وقف عموم نیست که یکی از کارکردهای این اماکن، انواع تصرفات حلال اعم از خوردن و خوابیدن و ... است مادامی که منافی با اصل نیت وقف نداشته باشد، و آیا برای تولیت موقوفه جایز است که چنین تصرفاتی که به حکم اولیه شارع جائز است با اعذاری مثل خوابگاه شدن حرم یا سرقت اموال زوار خوابیده و ...، تحریم کند؟
همین مساله در مورد مساجد هم مطرح است که آیا بستن در مساجد به بهانه به سرقت رفتن اموال مسجد و خوابیدن معتادان و کارتن خوابها و ...، خلاف حکم اولیه شرع مقدس و خلاف نیت وقف این اماکن جهت تصرفات حلال بندگان خدا اعم از عبادت و اعتکاف و خوردن و خوابیدن، نیست؟
اگر از محل اقامتمان در کربلا تا حرم مطهر به علت عدم امکان استفاده از ماشین در حال حاضر برای رفتن به حرم پیاده‌روی کنیم آیا صدق پیاده‌روی به سمت قبر شریف برای زیارت می‌کند یا خیر؟
رفیقم از حرم سیدالشهدا دریکی از صحن‌ها که داشتن حفاری می‌کردند یواشکی رفته پایین و دور از چشم خدام و مسئولین حرم، مقداری خاک تربت برداشته، می‌خواستم بپرسم. آیا این اشکال ندارد یا غصبی محسوب می‌گردد؟
اگر شخصی مثلاً به مشهد برود، با توجه به مستحب بودن نماز در حرم ائمه و مستحب بودن نماز در مسجد، کدام اولویت دارد، نماز واجب را در مسجد بخواند ثواب بیشتری را دارد یا در حرم امام رضا علیه‌السلام و اولویت با کدام است؟
سال ها پیش از موضعی از حرم مقدس امام حسین علیه السلام که در حال تعمیر بود مقداری تربت برداشتم و برای این کار از مسئولین اذن نگرفتم، آیا نفس این کار مشکل دارد و اگر با آن تربت ها مهری بسازم حکم سجده بر آن مهر چکونه خواهد بود؟
هرگاه صلوات فرستادن در اماكن مذهبى و زیارتگاه‌ها موجب قطع ارتباط روحانى زائرين باخدا گردد آيا اين كار جايز است؟ كار خانم‌هایی كه در حرم اهل‌بیت: صلوات می‌فرستند و صداى آن‌ها را نامحرم می‌شنود، چه حكمى دارد؟
گاه در شهر مکه به‌قدری ملخ فراوان است که هنگام راه رفتن، پا روى آن گذاشته می‌شود. آیا در این‌گونه مواقع مواظبت لازم است؟ و در صورت لزوم، اگر مراقبت نکند و ملخى کشته شود، کفّاره آن چیست؟
نائبی که برای انجام کار ضروری به خارج از حرم رفته و در بازگشت نیز بالاجبار در ماشین سقف دار سوار شده است آیا لازم است حج تمتع مجدد برای منوب‌عنه انجام داده و آیا برای این عمل باید نائبی را اجیر نماید؟
