بنده زنم را با رضایت یکدیگر طلاق رجعی دادم و الان در مدت عده است و در منزل با هم هستیم :
سؤال این است که اگر برای ایشان لباس زیر یا رو بخرم و به او بگویم جلوی من بپوشد این رجوع است در حالی که قصد رجوع ندارم و می خواهم رفتار او را محک بزنم؟
اگر رنگهایی که به در و پنجره خانه می زنند به لباس بچسبد و باآب و صابون رنگ تمیزنشود، لباس هم از قبل نجس بوده، آیا با وجود لکه رنگ ،آن لباس با آب پاک می شود؟
آیا مسئله 734: (هرگاه برهنه است و چيزى براى پوشانيدن بدن در نماز ندارد، چنانچه احتمال مىدهد تا آخر وقت پيدا كند، احتياط واجب آن است كه نماز را به تأخير اندازد و اگر پيدا نكرد چنانچه كسى او را می‌بیند بايد نشسته نماز بخواند و عورت خود را به اين وسيله بپوشاند و اگر كسى او را نمی‌بیند ايستاده نماز بخواند و بنا بر احتياط واجب عورت را با دست بپوشاند و ركوع و سجود را با اشاره انجام دهد و براى سجود سر را قدرى پايينتر بياورد) حکم مرد و زن در آن‌یکی است؟
اگر انسان در لباس خود خون ببیند که در جاهای مختلف باشد و نتوان تشخیص داد به‌قدر یک سکه است یا نه و فراموش کند و با همان لباس نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد آیا نماز او صحیح است؟
در مورد خون معفو در بدن و لباس نمازگزار آیا مجموع بدن و لباس باید کمتر از درهم باشد یا اگر در بدن به‌اندازه درهم خون باشد و در لباس هم به‌اندازه درهم خون باشد باز معفو است؟
اگر لباس نمازگزار به منی آلوده‌شده باشد و لباس را به کسی بدهد که آن را بشوید ولی آن شخص لباس را نشوید و فرد نماز را بخواند و پس از 1 روز بفهمد که لباس هنوز نجس است، نماز او چه حکمی دارد؟
اگر مرد فقط یک لباس حریر خالص داشته باشد و یک لباس عادی ولی نجس و لباس دیگری نداشته باشد و تا پایان وقت نماز هم احتمال پیدا شدن لباس ندهد حکمش چیست؟
کدام لباس ارجح محسوب می‌شود برای اقامه نماز با آن؟
روحانى كاروان، كه به‌مقتضای وظيفه‌اش بايد بر اعمال حجاج نظارت داشته باشد، مى‌داند كه احرامى او در روز عيد در قربانگاه آلوده به خون خواهد شد و بايد چندساعتی در احرامى نجس باشد، تكليفش چيست؟ آيا با علم به اين مطلب مى‌تواند حج نيابتى به‌جا آورد؟
