بلیغ نیوز

ضرورت راه اندازی منبرهای مجازی

در این عصر و زمانه باید کاری کنیم که همه طلاب با دو سلاح بیان و قلم در فضای مجازی مسلح شوند

واکاوی ابعاد امامت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف از منظر معظم له

مفهوم امامت/ امامت؛ منصبی الهی/ استمرار امامت/ امامت؛ تداوم خط نبوت/ کودک پنج ساله چگونه می‌تواند به امامت برسد؟/ امام زمان چگونه در عصر غیبت، مردم را هدایت می‌کند؟/ ولايت تکويني امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف/ تحقق کامل مفهوم امامت در حکومت جهانی حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف

اولویت نمازهای یومیه برای شرکت در جماعت

برای کسی که مسجد با خانه اش فاصله دارد و همیشه نمی تواند در نماز جماعت شرکت کند، ترجیحا در کدام نوبت نماز واجب اولویت دارد که در نماز جماعت شرکت کند؟

علت کم رنگ شدن وقف در زمان حاضر

علت کم رنگ شدن وقف در بین مردم چیست؟

وظیفه زن روزه‌دار در صورت مستحاضه شدن بعد از نماز ظهر و عصر

چنانچه زن بعد از نماز ظهر و عصر مستحاضه شود، باید برای روزه‌ی آن روز غسل نماید؟

حکم انصراف از روزه درصورتی‌که شب نیت کند و تا عصر فردا خواب باشد

چنانچه فردی شب نیت نماید که فردا روزه بگیرد اما تا بعدازظهر خواب بماند، آیا می‌تواند از روزه‌ی خود انصراف بدهد و آن را باطل نماید؟

وقت نافله عصر

مسأله 708ـ وقت نافله عصر که قبل از نماز عصر خوانده مى شود تا موقعى است که سايه شاخص به چهارهفتم آن برسد به شرحى که در مسأله پيش گفتيم.

نافله نمازهاى روزانه

مسأله 701ـ نافله هاى شبانه روزى عبارتند از: نافله ظهر هشت رکعت و نافله عصر نيز هشت رکعت است، نافله مغرب چهار رکعت و نافله عشا دو رکعت است که نشسته خوانده مى شود، نافله شب يازده رکعت و نافله صبح دو رکعت است و چون دو رکعت نافله عشا يک رکعت حساب مى شود، مجموع اين نافله ها سى و چهار رکعت خواهد بود، ولى در روز جمعه سى و هشت رکعت است زيرا چهار رکعت به نافله ظهر و عصر اضافه مى شود (همه نافله ها دو رکعت دو رکعت خوانده مى شود).

نسبي بودن معناي وقت مخصوص و مشترک

مسأله 677ـ وقت مخصوص و مشترک که معنى آن در مسأله پيش گفته شد براى اشخاص فرق مى کند مثلاً براى مسافر در مورد نماز ظهر و عصر و عشا به اندازه دو رکعت است و براى حاضر به اندازه خواندن چهاررکعت.

وظيفه کسي که سهواً قبل از نماز ظهر مشغول نماز عصر شود

مسأله 674ـ هرگاه پيش از خواندن نماز ظهر سهواً مشغول خواندن نماز عصر شود و در بين متوجّه گردد، چنانچه در وقت مشترک باشد بايد عدول کند، يعنى نيّت خود را به نماز ظهر برگرداند و قصد کند آنچه خوانده نماز ظهراست و به همين ترتيب آن را ادامه دهد و بعد از آن که نماز را تمام کرد نماز عصر را بخواند و اگر در وقت مخصوص ظهر باشد نماز او باطل است و بايد نماز را به نيّت ظهر از سر بگيرد.

وقت مخصوص و مشترک

مسأله 673ـ نمازهاى ظهر و عصر هر کدام «وقت مخصوص» و «وقت مشترکى» دارد: وقت مخصوص نماز ظهر از اوّل ظهر است تا موقعى که به اندازه خواندن نماز ظهر بگذرد و وقت مخصوص نماز عصر موقعى است که به اندازه خواندن يک نماز به غروب باقى مانده باشد و اگر کسى تا اين موقع نماز ظهر را نخوانده نماز ظهر او قضا شده و بايد نماز عصر را بخواند و ما بين اين دو، وقت مشترک نمازظهر و عصراست.

وقت نماز ظهر و عصر

مسأله 672ـ وقت نماز ظهر و عصر از اوّل ظهر شرعى (يعنى مايل شدن خورشيداز وسط آسمان به سوى مغرب) تا هنگام غروب آفتاب است و بهترين راه براى پى بردن به دخول وقت ظهر استفاده از شاخص است و آن اين است که قطعه چوب صاف يا ميله اى را در زمين هموار بطور عمودى فرو کند، صبح که خورشيد بيرون مى آيد سايه آن به طرف مغرب مى افتد و هر چه آفتاب بالا آيد اين سايه کم مى شود، هنگامى که سايه به آخرين درجه کمّى رسيد موقع ظهر است و همين که رو به زيادى گذارد و سايه به سوى مشرق برگشت اوّل وقت نماز ظهر و عصر است، البتّه در بعضى از شهرها مثل مکّه در بعضى از روزهاى سال هنگام ظهر سايه بکلّى از بين مى رود و آفتاب کاملاً عمودى مى تابد، در اين گونه مناطق موقعى که مجدّداً سايه پيدا شد وقت نماز ظهر و عصر شده است.(1)

اوقات فضيلت نمازهاي واجب

مسأله 695ـ وقت فضيلت نماز ظهر تا موقعى است که سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود (منظور سايه اى است که از ظهر به بعد پيدا مى شود) و وقت فضيلت عصر از موقعى که سايه شاخص به اندازه خود آن است تا موقعى که به اندازه دو برابر آن شود و وقت فضيلت نماز مغرب از غروب است تا ناپديد شدن حمره مغربيّه (رنگ سرخى که بعد از غروب آفتاب در مغرب ظاهر مى شود) و وقت فضيلت نماز عشاء از موقعى است که سرخى مزبور ناپديدمى شود تا يک سوم از شب و وقت فضيلت نماز صبح از اوّل طلوع فجر سپيده صبح است تا موقعى که هوا روشن شود.