نحوه تقسیم اموال و حقوق مفقودالاثر بعد از یقین به شهادت

اگر شخصی در جنگ مفقودالاثر گردیده و اکنون پس از دوازده سال، شهادت او مسلّم شده است. این شهید همسر داشته اما فرزند ندارد: الف) آیا حقوق این شهید در طول این دوازده سال مال همسر اوست یا که به‌ پدر و مادر هم به‌عنوان ارث چیزی تعلق می‌گیرد؟ ب) اکنون‌که شهادت او مسلّم شده است مقدارى پول به‌عنوان پول خون یا غرامت، توسط اداره‌ای که آن شهید در آن کار می‌کرده داده می‌شود، این پول متعلّق به چه کسى است؟ ج) پدر او چند سال بعد از زمان واقعی شهادت پسرش و قبل از آوردن خبر شهادت، از دنیا رفته است. آیا پدر شهید از شهید ارث می‌برد یا شهید از پدر خود ارث می‌برد؟ د) دو سال قبل از آنکه شهادت آن شهید محرز شود، همسر او از بنیاد شهید تقاضاى طلاق نموده و رئیس بنیاد شهید طبق ضوابطى او را طلاق شرعى داده است، آیا این همسر از آن شهید ارث مى برد و آیا از پول خون ارث می‌برد یا نه؟ و آیا در مدّت این دو سال حق داشته است که حقوق شهید را بگیرد و خرج کند؟

ضمان در زندانی کردن فرد بی‌گناه در اثر شهادت شهود

اگر فردی در صورت خطای شهود، زندانی یا بازداشت‌شده باشد خسارت به ذمّه‌ی کیست؟ اگر به ذمّه‌ی شاهد باشد ولی وی تمکن مالی جهت پرداخت نداشته باشد، وظیفه چیست؟

معتبر نبودن شهادت مدعی

براي اثبات زناي همسر، علاوه بر خود مرد، شهادت سه نفر ديگر كافي است يا چهارنفر ديگر؟

قصاص بی گناه با اطلاع ولی دم از دروغ بودن شهادت

اگر شخصی در دادگاه شهادت دروغ بدهد که فلانی قاتل است و خود ولی دم هم از دروغ بودن شهادت فرد اگاه باشد و طرف را قصاص کنند و بعدا دروغ بودن شهادت شاهد و اگاهی ولی دم برای قاضی محرز شود قاتل در اینجا کیست ولی دم یا شاهدی که دروغ گفته و اگر بخواهند قصاص کنند کدام را قصاص میکنند؟

تکلیفی یا وضعی بودن ادای شهادت

اگر مبنای ما وجوب تحمل و ادای شهادت باشد اما شاهد بدون عذر موجه از ادای شهادت امتناع کند و به همین دلیل مالی با حکم حاکم از دست او خارج شود یا متحمل ضرری گردد آیا متضرر می تواند برای جبران، علیه شاهد اقامه دعوی کند؟ یا نه ادای شهادت فقط یک حکم تکلیفی است نه وضعی؟

مطالبه اجرت برای ادای شهادت

آیا می توان برای ادای شهادت مطالبه اجرت کرد؟

شهادت بر علیه پدر برای دادخواهی از مادر

مادرم سالهاست به دلیل اذیتها و کتکهای پدرم قصد جدایی از او را دارد، اما مادرم در دادگاه برای اثبات کتکهای پدرم جز فرزندانش هیچ شاهدی ندارد؛آیا ما میتوانیم به دادگاه رفته و حقیقت را که برعلیه پدرم است بگوییم؟آیا فقط چون او پدرمان است و نفرین میکند نباید ما به دادگاه رفته و شاهد مادر مظلوممان شویم؟

شهادت دادن چیزی که خودش ندیده

دوستم با یک نفرحرفش شده بود طرف شکایت کرده بود تا دیه ناحق بگیرد دوستم از من خواست تابروم دادگاه وشهادت بدهم که کتکش نزده با این که من چیزی ندیده بودم ولی میدونستم دوستم راستش را می گوید رفتم شهادت دادم وگفتم که دوستم این خانم را نزده است تا دوستم را از دست ظالم نجات بدهم ودیه ناحق ندهد، آیا این کار من دروغ مصلحتی حساب میشود یاگناه دارد؟ تکلیف چیست؟

شهادت کسی که ندیده ولی از شاهد شنیده

اگر کسی در دادگاه شهادت داده باشد که یه نفر قاتل هست ولی خودش با چشمش ندیده باشد و از روی حرف پدر مقتول که با چشم خود دیده قسم خورده باشد حکمش چیه؟ و همچنین اگر شاهد رضایت پدر مقتول رو بگیرد که قاتل را اعدام نکند حکمش چیست؟

وجوب شهادت دادن و وظیفه قاضی

اگر شخصی در جریان امری باشد و بتواند شهادت موثر در رای دادگاه دهد و غیر از او فرد دیگری که شهادت دهد نباشد، در صورتی که شخص محکوم از آن شخص برای ادای شهادت در دادگاه دعوت کند، آیا ادای شهادت بر او واجب عینی است؟ و اگر این شخص به هر دلیل از حضور در دادگاه خودداری می کند کند آیا قاضی وظیفه دارد برای اخذ شهادت نزد شاهد برود یا خیر؟

شهادت بر اقرار برای اثبات جرم

آیا شهادت بر اقرار قبول است و می تواند موجب اثبات زنا باشد؟

اشکال داشتن شهادت خصم

اگر شهود خصم ( دشمن ) باشند آیا شهادت آنها درست است؟

ساقط شدن غسل بر ذمّه بعد از شهادت

اگر شخصی در حالت جنابت به شهادت برسد باید غسل جنابت داده شود؟

استناد به گفته مراقبین در حکم کمیته انضباطی دانشگاه

درکمیته انضباطی دانشگاه پس از مشورت جمعی بر اساس آیین نامه وزارت علوم برای دانشجوی متخلف حکم صادر می کنند. مشکل ما در اینجا، نحوه اثبات جرم است، معمولا گزارش تقلب از سوی یک مراقب که در سر جلسه حضور داشته است، داده شده و ادعا کرده که دانشجو تقلب کرده است و معمولا دانشجویان خودشات تقلب را انکار می کنند،ما در این کمیته معمولا حرف مراقب را می پذیریم، مگر اینکه دلیل محمکی بر رد آن وجود داشته باشد، آیا این کار ما از نظر شرعی درست است؟

خطر جانی داشتن شهادت دادن

در مواردی که شهادت واجب می شود و شاهد ترس جانی یا مالی دارد تکلیف چیست؟

تعارض جزئی شهادت شهود در خصوصیات

اگر یکی از دلایل مدعی، گواهی گواهان باشد و گواهان نیز دارای شرایط لازم شرعی نیز باشند و مورد جرح هم واقع نشوند، در صورتیکه گواهان بطور قطع و یقین و متحد و همسو با سایر دلایل و قرائن بر اصل موضوع خواسته ( مانند وقوع بیع ) شهادت شرعی دهند لیکن در خصوصیات امر ( مانند میزان ثمن) به اختلاف شهادت دهند اما بتوان قدر متیقنی از آن بدست آورد، آیا بر اساس مسلمات فقه و شرع بین، قاضی محترم بمنظور صدور رای عادلانه مکلف به معتبر دانستن شهادت داده شده حداقل در جهت احراز وقوع بیع میباشد یا خیر؟

قبول اظهار نظر متخصص در شهادت لال

آیا درشهادت دو نفر که لال می باشند برای قبول اظهار نظر متخصص، عدالت شرط هست یاخبره بودن کفایت میکند؟

وجوب غسل و کفنِ کسي که در ميدان جنگ به شهادت نرسد

آیا کسانی که در خارج از میدان جنگ به شهادت می‌رسند مانند شهید در معرکه از وجوب غسل و کفن مستثنا می‌باشند؟

تعارض شهادت اهل خبره در تشخیص اعلم

در صورت تعارض شهادت اهل خبره نسبت به اعلمیت مجتهدین، وظیفه چیست؟ آیا بهتر نیست ببینیم خبره بودن کدام خُبره بیشتر و کامل‌تر است و به قول او اعتماد کنیم؟

تبعیت از مجتهدی که دو عالم خبره شهادت بر اعلمیت او داده‌اند

اگر دو عالم عادل خبره بگويند: «زيد اعلم است» و يك عالم عادل خبره بگويد: «عمرو اعلم است» و يك عالم عادل خبره ديگر بگويد: «بكر اعلم است» در اين صورت آيا حتماً بايد از زيد تقليد كرد، يا چون يك عالم عادل خبره گفته عمرو اعلم است و عالم عادل خبره ديگر بكر را اعلم مى‌داند، این‌ها روی‌هم می‌شوند دو عالم عادل خبره و درنتیجه بين نظر اين دو عالم عادل خبره و نظر دو عالم عادل خبره‌اى كه زيد را اعلم مى‌دانند تعارض پيش مى‌آيد و شخص مخيّر است كه از هرکدام از اين سه نفر تقليد نمايد؟

نگاه به زن نامحرم براى شناختن او جهت شهادت در دادگاه و مانند آن

مسأله 2093ـ نگاه کردن به زن نامحرم براى شناختن او به منظور شهادت دادن در دادگاه و امور مهم و لازمى از اين قبيل جايز است.

راههاى تعيين قبله

مسأله 720ـ براى تعيين قبله راههاى زيادى وجود دارد: نخست کوشش کند تا يقين حاصل نمايد و نيز مى تواند به گفته دو شاهد عادل و يا يک فرد مورد اطمينان که از روى نشانه هاى حسّى شهادت مى دهد و يا به قول کسى که از روى قاعده علمى قبله را مى شناسد و محلّ اطمينان است عمل کند و اگر اينها ممکن نشد بايد به گمانى که از محراب مسجد مسلمانان يا قبرهاى آنان يا از راههاى ديگر پيدا مى شود عمل نمايد.

کسي که خارج از ميدان جنگ به شهادت مي رسد

مسأله 604ـ حکم مسأله سابق درباره کسانى است که در ميدان جنگ کشته شده باشند، يعنى پيش از آن که مسلمانان به او برسند جان داده است، امّا اگر به او برسند و زنده باشد، يا به صورت مجروح او را از ميدان جنگ خارج سازند و در بيمارستان يا غير آن از دنيا برود، گرچه ثواب شهيدان را دارد ولى حکم فوق شامل حال آنها نمى شود.

شهادت يک یا دو عادل و یا ذوالید به پاک شدن چيزي

مسأله 243ـ هرگاه دو نفر عادل، يا يک نفر، از پاک شدن چيز نجسى خبر دهند شهادت آنها قبول است، همچنين اگر «ذواليد» يعنى کسى که چيزى را در اختيار دارد بگويد پاک شده است، يا بدانيم مسلمانى آن را آب کشيده، ولى نمى دانيم درست آب کشيده يا نه، پاک است.