Virtudes y méritos de la honorable señora Ma’suma (P) desde el punto de vista del Ayatolá Makarem Shirazi

Virtudes y méritos de la honorable señora Ma’suma (P) desde el punto de vista del Ayatolá Makarem Shirazi


Es por todos conocido, que la honorable señora Fátima al-Ma’suma (P) emigró de su ciudad natal con el fin de visitar a su hermano el Imam Rida (P) y unirse a él. Al igual que la emigración del Imam Rida (P) de Medina a Jorasán que tuvo varios beneficios para la Comunidad Islámica, la emigración de la honorable señora Ma’suma (P) tuvo varios beneficios para difundir las enseñanzas del Islam verdadero entre los musulmanes. ‌

Prólogo

Es por todos conocido, que la honorable señora Fátima al-Ma’suma (P) emigró de su ciudad natal con el fin de visitar a su hermano el Imam Rida (P) y unirse a él. Al igual que la emigración del Imam Rida (P) de Medina a Jorasán que tuvo varios beneficios para la Comunidad Islámica, la emigración de la honorable señora Ma’suma (P) tuvo varios beneficios para difundir las enseñanzas del Islam verdadero entre los musulmanes. [1] El apodo “Ma’suma” significa infalible. Es de hacer notar; que los seres infalibles en el Islam son catorce, es decir el Profeta Muhammad (PBD), la honorable Señora Fátima al-Zahra (P) y los doce Imames (P). [2] Sin embargo, la característica de la inmunidad al pecado tiene diferentes niveles y el más alto nivel de esta característica pertenece a los catorce infalibles (P). Sin embargo, hay personas que poseen un nivel inferior de la infalibilidad, y la honorable señora Fátima Ma’suma (P) fue una de ellas, una mujer pura y casta; por lo tanto fue conocida entre la gente como Ma’suma (infalible), es decir una mujer que posee un nivel de la infalibilidad. [3]

El décimo día del mes de Rabi’ al-Sani, se conmemora el aniversario del fallecimiento de la honorable señora Fátima Ma’suma (P). [4] Esta ocasión es una oportunidad para que los shiítas puedan conocer las virtudes y enseñanzas de la vida de la honorable señora Ma’suma (P). A la luz de esto, este artículo va a presentar a los lectores un resumen de las virtudes y enseñanzas de la honorable señora Ma’suma (P), desde el punto de vista del Ayatolá Makarem Shirazi.

 

La honorable señora Ma’suma (P) y el privilegio de interceder por los musulmanes

En las fuentes islámicas, se ha registrado un hadiz acerca de la honorable señora Ma’suma (P) donde el Imam Sadiq (P) dijo: “Dios tiene un Santuario que es La Meca, y el Profeta Muhammad (PBD) tiene un Santuario que es Medina. El Príncipe de los creyentes, Alí (P) tiene un Santuario que es Kufa, y nosotros, Ahlul-Bait (P) tenemos un Santuario que es Qom. En el futuro fallecerá en Qom una señora de mis descendientes conocida como Fátima, hija de Musa (P), por cuya intercesión todos nuestros shiítas entrarán al Paraíso.” [5]

Es de hacer notar; que el privilegio de interceder ante Dios depende de las virtudes del intercesor y su alta posición ante Dios. Cuanto más alta es la posición de la persona ante Dios, mayor es su privilegio de interceder por la gente. Tomando en consideración este hecho, se puede concluir de la narración antes mencionada que la honorable señora Ma’suma (P) tiene una posición más alta ante Dios y tiene la autoridad de interceder por todos los shiítas. [6]

Es por lo tanto; que en el texto de su Ziyarat, leemos: “¡Oh Fátima! intercede por mí para entrar en el Paraíso; ya que tú tienes una posición muy alta ante Dios.” [7] También, en otra Ziyarat que se recita para la honorable señora Ma’suma (P), leemos que ella tiene 8 importantes características al igual que la honorable señora Fátima al-Zahra (P). Esta Ziyarat califica a la honorable señora Ma’suma (P) como pura, alabada, virtuosa, sabia, piadosa, purificada, complacida y digna de la complacencia de Dios. [8] Estos atributos demuestran que ella es una de las personas más santas y veneradas ante Dios.

 

La Importancia de visitar el Santuario de la honorable señora Ma'suma (P)

En cuanto a la grandeza y dignidad de la honorable señora Ma'suma (P), es suficiente mencionar un hadiz del Imam Yawad (P) donde dijo: “Quien visita la tumba de mi tía, la señora Fátima Ma'suma (P) en Qom, con el amor y el conocimiento de su verdadera posición, será uno de los habitantes del Paraíso.” El conocimiento acerca de la posición de la honorable señora Ma’suma significa que el peregrino tome en cuenta la relación familiar de la honorable señora Ma’suma (P) con los Imames Infalibles (P), donde ella es hija del Imam Kazim (P), hermana del Imam Rida (P) y tía del Imam Yawad. También, debe saber que ella es una mujer virtuosa que tiene una alta posición ante Dios. [11]

Los peregrinos que visitan el Santuario de la honorable señora Ma’suma (P), reciben bendiciones especiales que puede cambiar su vida. De hecho, esto es un signo de la aceptación de la Ziyarat. [12] En otras palabras, si alguien visita el Santuario de uno de los Imames Infalibles (P) y no siente en sí mismo ningún cambio espiritual, no debe esperar la aceptación de su Ziyarat. Pero, por el contrario, si un peregrino vuelve de la Ziyarat estando arrepentido de sus pecados y determinado para obedecer los mandatos de Dios, ha recibido las bendiciones de la Ziyarat y esto es un signo de la aceptación de la Ziyarat. [13]

 

La expansión del Shiísmo en Qom y el florecimiento del Seminario de Estudios Islámicos en esta ciudad gracias a la presencia de la honorable Fátima Ma’suma (P)

Es por todos conocido, que Qom ha sido la sede del mundo Shia desde la época de los Imames Infalibles (P) hasta hoy. [13] Esta ciudad es el centro de estudios de la Escuela de Ahlul-Bait (P) y como dice el Imam Sadiq (P), Qom es el Santuario de la familia del Profeta (PBD). [15] Qom es el lugar desde el cual se difunde la cultura shiíta y los grandes recursos humanos de la organización de la Shia se encuentran en esta ciudad. [16]

Se puede afirmar, que gracias a las bendiciones de la presencia del Santuario de la honorable Fátima Ma’suma (P) en Qom, esta ciudad se ha convertido en uno de los centros científicos y culturales del mundo musulmán. [17] De hecho, todo el éxito que se ha logrado en el Seminario Islámico de Qom, es gracias a las bendiciones de la honorable Fátima Ma’suma (P); [18] ya que su Santuario atrae a la gente de diferentes partes del mundo y este hecho hizo desarrollar y florecer el Seminario de los Estudios Islámicos en Qom. [19]

Hoy en día, el mundo shiíta esta sediento por escuchar los mensajes del Islam y de Ahlul-Bait (P), [20] por eso, la misión y las responsabilidades de los sabios y difusores shiítas es muy grande; ya que tienen que difundir y predicar esta Escuela de Pensamiento en todo el mundo. En la actualidad, todo el mundo está listo para escuchar el mensaje del Islam verdadero. Sin embargo, si nosotros no realizamos correctamente nuestro deber a este respecto, seremos interrogados en el más allá por nuestra negligencia. [21]

Teniendo en cuenta el hecho de que los Imames Infalibles (P) prestaban una especial atención a la ciudad de Qom, cada servicio que se ofrece en esta ciudad para el beneficio público, será recompensado por Dios. [22] Los servicios públicos que se ofrecen en Qom, son servicios en favor de todo el mundo musulmán. [23] Esta ciudad debe convertirse en un ciudad ejemplar en el mundo; hasta tal punto que cualquier persona admire a los shiítas cuando hagan una visita a esta ciudad. [24]

Sin lugar a dudas, el bendito Santuario de la honorable Fátima Ma’suma (P) en Qom es el mayor punto de atracción de esta ciudad [25]. Según las estadísticas, cada año, más de 15 millones de peregrinos vienen a esta ciudad con el fin de visitar el Santuario de la honorable Fátima Ma’suma (P) y la Mezquita Yamkaran. [26] Teniendo en cuenta este hecho, se exige a los habitantes de Qom y también a los peregrinos que vienen a visitarla observar los códigos de moralidad y eliminar las señales de la corrupción en esta ciudad. [27] La presencia de tantos peregrinos en Qom, es una oportunidad para los clérigos y difusores shiítas de organizar programas culturales, dar charlas y difundir las enseñanzas de la Escuela Shia en diferentes lugares públicos como el Santuario de la honorable Fátima Ma’suma (P).  [28] El Santuario de la honorable Fátima Ma’suma (P) es un lugar desde el cual podemos exportar la genuina cultura islámica a todo el mundo y la presencia de los peregrinos extranjeros en este lugar es una oportunidad que puede ayudarnos a lograr este propósito.  [29] [30]

Es de hacer notar; que los Santuarios de las grandes personalidades islámicas tales como Fátima Ma’suma (P) se encuentran entre los símbolos del Islam que deben ser venerados. Según el Sagrado Corán, “quien honre los símbolos que Dios ha consagrado, su comportamiento procederá del temor a Dios de los corazones”. [31]

 

Observaciones finales

Al final, cabe señalar el hecho de que el florecimiento del Seminario Islámico de Qom y el desarrollo científico y cultural de esta ciudad son una bendición que se debe a la presencia de la honorable Señora Ma’suma (P) en esta ciudad. El Ayatolá Makarem Shirazi dijo a este respecto: “La vida bajo la luz de la señora Ma’suma (P) es un honor para mí, y mi placer es poder servir a los peregrinos de la honorable Fátima Ma’suma (P). Yo siempre saludo a la honorable señora Fátima Ma’suma diciéndole: ¡Oh Fátima! usted tiene una posición alta ante Dios.” [32]

El Ayatolá Makarem Shirazi mencionó una narración profética acerca de la honorable Señora Fátima Ma’suma (P) donde el Mensajero de Dios (PBD) ha dicho: "Una parte de mi cuerpo será enterrado en Qom. Quien viene a visitarla, necesariamente alcanzará el Paraíso como recompensa”. [32]

Tales narraciones demuestran las grandes virtudes de la honorable señora Fátima Ma’suma (P) ante Dios y que todos nosotros necesitamos su intercesión ante Él, en el día de la Resurrección. [34]

 

Notas

[1] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi: “Al-Kawsar y la honorable Fátima Ma’suma (P)”, página 50.

[2] Ibíd.

[3] Ibíd.

[4] Mafatih Nowin, página 617.

[5] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi: “Shahide Qorbat”, página 143.

[6] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi: “Una luz del Paraíso”, página 13.

[7] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi: “Shahide Qorbat”, página 143.

[8] Bihar al-Anwar, tomo 102, página 266.

[9] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/3/1382 hégira solar.

[10] Bihar al-Anwar, tomo 48, página 317.

[11] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi: “Una luz del Paraíso”, página 20.

[12] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi: “Cultura de Kawsar”, 8/1377 hégira solar.

[13] Ibíd.

[14] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 3/1389 hégira solar.

[15] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 28/10/1380 hégira solar.

[16] Ibíd.

[17] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/3/1382 hégira solar.

[18] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 18/1/1388 hégira solar.

[19] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Mash-had, 8/6/1393 hégira solar.

[20] Ibíd.

[21] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 28/7/1388 hégira solar.

[22] Ibíd.

[23] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 28/7/1388 hégira solar.

[24] Ibíd.

[25] Ibíd.

[26] Ibíd.

[27] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 13/12/1390 hégira solar.

[28] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 19/6/1394 hégira solar.

[29] Ibíd.

[30] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 30/6/1391 hégira solar.

[31] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/3/1382 hégira solar.

[32] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 18/1/1388 hégira solar.

[33] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 16/6/1392 hégira solar.

[34] Ibíd.

 

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